Дозволенное и запрещенное в Исламе

хорошие деньги. Мало того, много женщин не ограничиваются теми волосами, что дал им Аллах,

они приукрашивают себе париками, дабы казаться более привлекательными и соблазнительными.

Интересно, что в этом хадисе существует связь между политическим гнетом и нравственной

распущенностью. Эта связь подтверждается реалиями, когда тираны пытаются отвлечь умы людей

низменными желаниями и страстями, чтобы они не задумывались над всеобщими проблемами.

Подражание женщин мужчинам и мужчин - женщинам

Пророк (Мир ему) заявил, что женщина не должна носить мужскую одежду, а мужчины –

женскую1. Он проклял мужчин, подражающих женщинам, и женщин, подражающих мужчинам2.

Под подражанием подразумеваются разговор, манеры, походка, одежда и тому подобное.

1. Передано Ахмадом, Абу Даудом и другими.

2. Передано аль-Бухари и другими.

Опасность грозит тому обществу, которое нарушает гармонию человеческой природы. Поскольку

мужская природа отлична от женской, то общество, где мужчина становится женоподобным, а

женщина - мужеподобной, постигает упадок и гибель.

Среди тех, кого проклял Аллах и Его ангелы, как в этом мире, так и в будущем, Пророк (Мир ему)

назвал человека, созданного Аллахом мужчиной, но который уподобился женщине, и женщину,

уподобившуюся мужчине1.

1. Передано ат-Табарани.

По этой причине Пророк (Мир ему) запретил мужчинам носить шелк (муасфар). Имам Муслим

передал слова Али, который сказал: "Посланник Аллаха (Мир ему) запретил мне носить золотое

кольцо, шелк касий и муасфар"1.

1. Касий и муасфар – разновидности шелка (перев.)

Муслим также пересказывает слова Ибн Умара: "Посланник Аллаха (Мир ему) увидел на мне

одежду из муасфара, и он сказал: "Это то, что носят неверные. Не носи ее!".

Использование одежды для хвастовства и тщеславия

Для того чтобы еда, питье и одежда были благом, необходимо воздерживаться от расточительства

и тщеславия.

Расточительство есть перерасход того, что дозволено. Тщеславие больше связано с внутренним

устремлением (намерением) человека, чем с внешним его проявлением. А целью его является

возвысить себя в лице других. В Коране же сказано:

"Ведь Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов" (Коран, 57:23).

Пророк (Мир ему) сказал: "Кто волочит одежду (по земле) из тщеславия, на того не

взглянет Аллах в День Воскресения" 1.

1. У аль-Бухари и Муслима данный хадис сообщен в идентичной форме.

41

Чтобы избежать даже намека на тщеславие, Пророк (Мир ему) запретил мусульманам носить

одежду для показа, т.е. одежду, которую носят с целью произвести впечатление на других и

которая вызывает нездоровую конкуренцию, является показной, рассчитанной на чисто внешний

эффект.

В хадисе сказано: "В День Воскресения Аллах оденет носящего одежды славы в одежды

унижения" 2.

2. Передано Ахмадом, Абу Даудом, ан-Насаи и Ибн Маджой.

Один человек спросил у Ибн Умара: "Какие одежды мне носить?" Ибн Умар ответил: "Такие, чтобы

не вызывать презрения у глупцов (из-за убогости одеяния) и упреков благоразумных (из-за

чрезмерности в одеянии)" 3.

3. Передано ат-Табарани.

О чрезмерном приукрашивании, приводящем к изменению творений Аллаха

Ислам осуждает чрезмерное самоприукрашивание, которое приводит к изменениям сотворенных

Аллахом форм. По этому поводу в Коране цитируется изречение Сатаны, говорящего о своих

последователях: " И велю им так, что изменят они творение Аллаха" (Коран, 4:119).

Запрещение татуировок, обтачивания зубов и пластических операций

Запрещены татуировка и обтачивание зубов (для красоты) 1.

"Посланник Аллаха (Мир ему) проклял татуировщиков и того, кому делают татуировку, того, кто

обтачивает зубы, и того, кому их обтачивают"2.

1. Обтачивание зубов было обычаем арабов периода джахилийи.

2. Передано Муслимом.

Татуировки обезображивает лицо и другие части тела голубым пигментом и непристойными

рисунками. У некоторых арабов, особенно женщин, существовал обычай татуировать

значительные части тела, а люди, принадлежащие к некоторым религиозным сектам, делали

татуировки на теле с изображением своих божеств или религиозных ритуалов. Ко всем этим

мерзостям добавляются боль и мучение, которые испытывает человек от многочисленных уколов