Читаем Драма девяносто третьего года. Часть первая полностью

200 …От имени французских принцев королевской крови, ныне пребывающих в Кобленце и Вормсе. — Кобленц — старинный город на западе Германии, в земле Рейнланд-Пфальц, основанный в 9 г. до н. э.; расположен у места впадения в Рейн реки Мозель, примерно в 80 км к юго-востоку от Кёльна, выше его по течению; в 1690–1801 гг. был резиденцией архиепископов-курфюрстов Трирских, а в 1801–1814 гг. — столицей французского департамента Рейн-и-Мозель; решением Венского конгресса был передан Пруссии и в 1822 г. стал местопребыванием властей прусской Рейнской провинции; во время Великой Французской революции служил главным сборным пунктом французских эмигрантов.

Вормс — город в Германии, в земле Рейнланд-Пфальц, в 100 км к юго-востоку от Кобленца, на левом берегу Рейна, известный с античных времен; в 1074 г. стал вольным имперским городом; в эпоху Реформации являлся одним из важнейших и богатейших городов страны, но в XVII в. в результате войн пришел в полный упадок; во время Революции служил, наряду с Кобленцем, важным центром французской эмиграции; в 1792 г. был оккупирован французами, а в 1816 г. отошел к Великому герцогству Гессенскому.

201 … Вот куплет, который распевали в театре Мольера, в водевиле "Возвращение папаши Жерара на свою ферму"… — Театр Мольера — роскошный театральный зал в Париже, который открылся 4 июня 1791 г. постановкой мольеровского "Мизантропа" и был закрыт после событий 10 августа 1792 г., а затем открылся вновь под названием театра Санкюлотов; помещался в доме № 82 по улице Кенкампуа; владельцем и директором театра был французский театральный и политический деятель и актер Жан Франсуа Бурсо-Малерб (1750–1842).

"Возвращение папаши Жерара на свою ферму" ("Le Retour du père Gérard à sa ferme") — одноактная комедия в прозе, поставленная впервые 31 октября 1791 г. в театре Мольера и выдержавшая двадцать шесть представлений в 1791 г. и двадцать — в 1792 г.; ее автором был французский драматург Жан Себастьян Раффар-Бриенн (1756–1832).

… Самой замечательной карикатурой на эмигрантов, созданной тогда, бесспорно является та, что изображает их в облике паломников на пути Святого Иакова. — Имеется в виду паломнический путь в Сантьяго-де-Компостелу, "христианскую Мекку", город на северо-западе Испании, в Галисии, где, согласно легенде, покоятся останки святого Иакова (исп. Сантьяго), апостола Христа, не раз упоминаемого в Новом Завете, сына Заведеева, брата Иоанна Богослова (согласно Евангелию, он был убит в Иерусалиме царем Иродом, а затем, как говорится уже в предании, его останки были положены в лодку, которая чудесным образом приплыла к берегу Галисии).

… на Екатерину II, запретившую нашему послу появляться на улицах Петербурга и отправившую своего посланника в Кобленц… — Имеется в виду Эдмон Шарль Жене (1763–1834) — французский дипломат, родной брат госпожи Кампан, в 1789–1792 гг. поверенный в делах Франции в Санкт-Петербурге, объявленный персоной нон грата и высланный из России; в 1792–1794 гг. французский посол в США; безуспешно пытался втянуть американцев в войну, которую Франция объявила в 1793 г. Великобритании, затем был отозван на родину, но, справедливо опасаясь казни, предпочел остаться в США, где и окончил свои дни.

В конце августа 1791 г. Екатерина II аккредитовала в качестве своего посланника при эмигрировавших братьях Людовика XVI видного русского дипломата графа Николая Петровича Румянцева (1754–1826), в будущем министра иностранных дел (1807–1814), основателя Румянцевского музея и книжного собрания при нем в Москве.

… на Берн, наказавший один из швейцарских городов, который распевал наши революционные песни… — Берн — немецкоязычный город на западе Швейцарии, столица одноименного кантона и с 1848 г. фактическая столица Швейцарской конфедерации ("федеральный город"); основанный в 1191 г., к конфедерации присоединился в 1353 г.

… на епископа Льежского, отказавшегося принимать французского посла… — Епископ Льежский — здесь: Цезарь Константин Франс ван Хунсбрук (1724–1792), князь-епископ Льежский с 1784 г., вынужденный бежать из Льежа в ночь с 26 на 27 августа 1790 г., во время начавшейся там революции, и вернувшийся на епископский трон лишь 13 февраля 1791 г., когда австрийские войска оккупировали Льеж; умер 3 июня 1792 г.

Поверенным в делах Франции в Льежском духовном княжестве был в это время, в 1788–1792 гг., французский дипломат Мишель Никола Жоливе (1756—?).

Перейти на страницу:

Все книги серии История двух веков

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Салават-батыр
Салават-батыр

Казалось бы, культовый образ Салавата Юлаева разработан всесторонне. Тем не менее он продолжает будоражить умы творческих людей, оставаясь неисчерпаемым источником вдохновения и объектом их самого пристального внимания.Проявил интерес к этой теме и писатель Яныбай Хамматов, прославившийся своими романами о великих событиях исторического прошлого башкирского народа, создатель целой галереи образов его выдающихся представителей.Вплетая в канву изображаемой в романе исторической действительности фольклорные мотивы, эпизоды из детства, юношеской поры и зрелости легендарного Салавата, тему его безграничной любви к отечеству, к близким и фрагменты поэтического творчества, автор старается передать мощь его духа, исследует и показывает истоки его патриотизма, представляя народного героя как одно из реальных воплощений эпического образа Урал-батыра.

Яныбай Хамматович Хамматов

Проза / Историческая проза