Древнеарийская философия том 1 и том 2

Успех сопутствовал арийцам повсюду, и на юге они вернули под свой контроль Индию. Наступление в юго-западном направлении закончилось тем, что лошади вынесли своих всадников к лазурным берегам Средиземного моря, а в западном направлении вал арийского наступления остановился только на берегу Атлантического океана.

Великое противостояние. Впрочем, их успех не был окончательным. Обоим сторонам стало особенно ясно, что они не в состоянии полностью сокрушить друг друга, и для успешной дальнейшей борьбы требуются иные подходы.

Борьба мировоззрений. В том числе и потому, что резкое уменьшение возможностей делало нереальным осуществление эффективного контроля над такими громадными территориями, как для одной, так и для другой стороны. Что касается древнеарийской империи, то ослабление внутренних связей между её частями привело к процессу распаду ностратического праязыка, согласно данным учёных, начавшегося в момент старта таяния последнего ледника.

Обобщив предыдущий опыт, атланты по-прежнему делали ставку на холодную войну. Обычно с привлечением элементов горячей войны в самом конце, как и ранее, их подрывная работа опиралась на культурное сотрудничество.

В качестве главного вида оружия нового витка холодной войны было выбрано идеологическое оружие в виде религий или иных духовных практик, создававших у своих приверженцев определённое мировоззрение. Именно на объединяющий характер его глубинного единства началась делаться ставка в период всеобщего ослабления связей.

Религии, прежде всего, несли знания, правда, в формате, понятном своим современникам. Зачастую язык их изложения был не совсем адекватным, но иных методов в условиях сильного регресса культуры не существовало.

Со временем ситуация менялась, и вместе с ними, хотя и не столь и быстро, менялись религии. Но, несмотря на конфликты между собой, внутренне они были едины.

Аналогичную линию поведения, тем более, что им ничего другого не оставалось, выбрали и арийцы. Они пытались сохранить у себя остатки знаний древнеарийской философии, тогда, как атланты стремились к монополии на владение ими.

И те, и другие знали, что владение подобными знаниями есть ключ к власти. И потому, с целью приобретения своих искренних сторонников, как арийцы, так и атланты, пытались встроить элементы древнеарийской философии, пусть и в зашифрованном виде, не дающем возможности восстановления всей системы знаний, в свои идеологические установки.

Наиболее многочисленные достижения в данном плане проявили атланты. Следы их деятельности воплощены, например, в пирамидах Хеопса, Хефрена и Микерина, реализующими своим расположением и конструкционными особенностями немалое число знаний прикладного характера⁸³.

Среди них присутствуют и астрономические представления о звёздном небе в определённые эпохи. И они позволяет определить середину XI тысячелетия до н. э., пусть не как время строительства пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина, то, хотя бы, как время закладки их нулевых циклов.

Разумеется, такой подход кажется противоречащим отмеченному стремлению атлантов к монопольному владению неискажённым вариантом древнеарийской философии. Но, так кажется только на первый взгляд.

Дело в том, что, действуя закулисно, невозможно добиваться успехов без своих искренних сторонников, пусть до конца и не посвящённых в конечные цели. И именно для привлечения таких приверженцев и нужно создание освящённой мистикой традиции, поскольку данный подход, как показывает практика, оказывается наилучшим.

Для передачи традиции обеими противниками были созданы в принципе не знающие языковых преград мифы, могущие проносить через тысячелетия наиболее важные факты. Они обеспечивали должную мобильность передачи, но были в то же самое время достаточно засекреченным каналом, позволяющим только посвящённым понимать истинную суть лежащих в их основе зашифрованных сюжетов.

С точки зрения завоевывающих признание практических применений, данные мифы включают в себя элементы небесной механики⁸⁴, как одни из наиболее доступных и легко проверяемых фактов. В частности, они могут быть использованы при составлении календаря, связанного с настоящей орбитой движения нашей планеты вокруг Солнца.

Поскольку даже небольшая трансформация орбиты Земли приводит к изменению климатических условий, то заложенные в обсуждаемых мифах алгоритмы позволяют рассчитывать критические точки. Предполагается, что прохождение Земли через них сопровождается катаклизмами её поверхности, но автор не согласен с такой точкой зрения.