Древнеегипетская магия и медицина

Теперь обычно выделяется и Раннее царство (1 и 2 династии, ок. 3000–2670 гг. до Р.Х.). Поскольку основатель 1 династии Менее происходил из Тиниса, это время называют Тинисской эпохой. Полулегендарный царь Менее объединил под своей властью Верхний и Нижний Египет. Он сделал столицей государства Мемфис. Могилы царей Раннего царства находились в Абидосе, религиозными центрами были Гиераконполис и Абидос, место культа бога Осириса. В это время были заложены основы египетской государственности, во главе страны стояли божественные цари. Члены царского дома, в основном сыновья и внуки правителя (которого в эту эпоху неверно было бы называть фараоном, это сочетание, обозначающее «великий дом» (pr-'А), применялось тогда лишь по отношению к царскому дворцу), служили в качестве высших чиновников. Таким образом, возник слой чиновничьей знати, ответственный за становящееся все более сложным управление страной. Египетский солнечный календарь, сформировавшийся окончательно ок. 2782 г., регулировал жизнь всей страны и облегчал управление ею. Он состоял из 12 месяцев по 30 дней, 4 месяца группировались в один сезон (разлив Нила, весна и лето). В конце года были введены 5 дополнительных дней – праздники в честь богов. 1461 египетский год составлял 1460 юлианских, что было связано с циклом Сотис (Сириуса), восход которого летом предвещал разлив Нила. В эпоху Раннего царства было создано и иероглифическое письмо (ок. 3000 г. до Р.Х.), позволявшее передавать не только образы, но и консонантный костяк слова. Это позволило запись необходимых сведений «чернилом» из воды, «резиновой» смолы и сажи на «бумаге», сделанной из растений папируса. Иероглифы использовались и для записей на камне. Появление письменности (вероятно, независимое от Месопотамии) создавало основу для развития всех наук. Последующая эпоха Старого царства (3–6 династии, ок. 2670–2195 гг. до Р.Х.) знаменита прежде всего монументальными гробницами правителей – пирамидами Саккары, Медума, Гизы, Дахшура и Абусира. Резиденция царей по-прежнему находилась в Мемфисе. Уже в эпоху 3 династии на Синае разрабатывались рудники меди и бирюзы (бывших, как мы видели, составной частью некоторых лекарств). Самый знаменитый царь этой династии Джосер построил свою ступенчатую пирамиду в Саккаре. Руководителем работ был Имхотеп, которого позже почитали в качестве бога медицины и отождествляли с Асклепием. В эпоху Джосера Северная Нубия (юг совр. Египта) была присоединена к Египту и поставляла в долину Нила нубийские изделия. Назначенный «губернатор Нубии» имел свою резиденцию на о. Элефантина возле 1 нильского порога.

4 династия представляла собой кульминацию Старого царства, завершение государственного «абсолютизма». Это воплощают пирамиды в Гизе, сооруженные Хеопсом, Хефреном и Микерином. К концу династии ширится култьт бога солнца Ра, усиливающийся в 5 династию.

Цари 5 династии строят пирамиды меньших размеров у Абуси-ра и закладывают храмы Солнца, чтобы почтить своего божественного отца Ра. Это была также эпоха оживленной торговли со странами Восточного Средиземноморья. В то же время во внутренней политике происходит немало неблагоприятных изменений. Высокие посты более не являются уделом лишь членов царской семьи. Новая чиновная знать делает свои функции наследственными, благодаря дарениям государственные привилегии и имущество переходят в частную собственность. В конце 5 династии развивается все большая децентрализация, так что царь уже не является единственным носителем власти, которая все больше переходит к правителям округов – «номов». С конце 5 династии появляются «Тексты пирамид», вероятно, записанные с целью упростить дорогостоящий погребальный культ царей. Появляется курсивное «иератическое» письмо, облегчавшее создание произведений на папирусах.