Древнеегипетская магия и медицина

После отмера лекарства растирали, мололи, измельчали, разделяли и смешивали в единую массу, при этом, добавляя субстанцию-носитель (пиво, или часто применяемые лекарства – мед и растительное масло), следовало рецитировать заклинания. Сравни следующее указание: «…Красную охру растереть в молочном соке сикоморы…потом ты должен сделать врачующие разрезы; измельчить порей, плоды гороха. Затем соединить плоскости» (pEb 501 (6967 – 10) = (IV 220; V 382) и заклинание: «Заклинание для растительного масла (жира) при любом лечебном средстве. Привет тебе, глаз Хора, богиня-змея Рененутет верхом на боге hd-htp («Довольный блеском»). Он придал свой блеск Ра перед девяткой богов. Исида, богиня, вышла; ей дано ликование перед Гебом. Берегись ее! (продолжить любым образом) Спасайте его от тени покойника или покойницы. Я – этот Тот, врач глаза Хора, боровшийся за своего отца Осириса перед Нейт, госпожой жизни, и ее служанками» (pH 214 (14, 4–7) = (IV 310; V 534).

Смесь или отдельное лекарство могли быть положены, нагреты, а затем отфильтрованы, отлиты или пропущены через сито. Например: «Молоко бычье 40 ро; дать в котел. Когда оно в первый раз заволнуется, после того как оно нагрето, добавить жидкости, пропустить через полотенца; добавит к нему меду; пить 4 дня» (pBln 163h (16, 5–7) = (IV 10; V 17).

После нагревания некоторые лекарственные средства подавались «теплыми, как рука» и «снабженные приятной температурой», другие следовало вначале охладить или ночью выставить для воздействия росы. Рецепты информируют нас и о точной длительности приема лекарств. Так, сообщается о лечебном средстве, которое следует принимать «во время сна».

Для других лекарственных средств использовались своего рода «галеновские» методы приготовления. Благодаря добавлению воды, пива или вина изготовлялись средства для орального, ректального и вагинального применения. Бывали и другие формы приема лекарств, например, кашица или желе, или мазь на основе растительного масла и жира. Можно было сформировать даже своего рода пилюлю, принимавшуюся per os, анально и вагинально. Для лечения болезней глаз и влажных заболеваний кожи лечебное средство измельчалось в порошок, для окуривания его сжигали в курительном аппарате.

Тот факт, что за изложенными здесь весьма упрощенно процедурами врача-аптекаря, вероятно, стояла весьма сложная практика приготовления лекарств, позволяет прояснить следующее указание папируса Смита: «Мазь, предназначенную для того, чтобы устранять морщины и пятна на коже головы и остального тела, возникающие как проявление старения, нужно готовить следующим образом. Большое количество бобов следует растолочь и выставить на солнце. После того, как плоды полностью высохнут, их нужно помолоть, лишив стручков, а потом провеять, чтобы остались лишь плоды. Их, как и мякину, следует измерить и разделить на две равные по величине части, которые необходимо обрабатывать одним и тем же образом. Их нужно смешать с водой, сделать из них мягкую массу и тщательно варить в новом котле, пока вся влага не превратится в пар, пока не останется лишь твердое. После охлаждения твердое следует омыть в реке в кувшине, а именно тщательно, пока не убедишься, что вода для полоскания уже не имеет горького вкуса. Потом вымытое таким образом располагают на куске льна и подвергают воздействию солнца. Когда оно высохнет, его следует крепко растереть на мельничном жернове. Эту муку смешивают с водой, делают из нее мягкую массу, и тщательно варят в котле, в чем следует убедиться. Этот процесс варки отбирает у плодов их масло, которое собирается на поверхности варимой массы и должно быть вычерпано. Его собирают в котел, особым образом скрепленный тонкой глиной, а затем кладут в сосуд для мазей» (pSm 21,9 -22,10) = (IV 302; V 521).

Если добавить к этим сложным техническим процессам еще и магические указания и умножить процедуру с одним лекарством на количество лекарств, из которых состоял обычный рецепт (от 2 до 37), то можно предположить, что изготовление лекарственных препаратов должно было находиться в руках специализированного врача, своего рода врача-аптекаря.

Заболевания сосудистой системы

Как утверждает «Книга сосудов», сердце вместе с системой сосудов снабжает все тело жизненно необходимыми веществами – воздухом и водой, а также производит особые соки (слезы, семя, мочу). Однако уже при выделении крови и слизи описываются болезненные явления: сосуды печени, подводящие к ней воду и воздух, «в конце концов приводят к тому, что в ней возникают невозможные страдания благодаря переполнению кровью». О жаре в области сердца говорится: «Переполнение сердца кровью причиняет его (жар В. Р.)». Или о сосудах внутри висков: «Они в конце концов причиняют то, что глаза содержат кровь, и все болезни глаз возникают из-за них». Из 4 сосудов, ведущих к ноздрям, два проводят слизь и два – кровь, следовательно, они ответственны за насморк и носовые кровотечения.