Древнеегипетская магия и медицина

В отличие от средств против крови в глазах, лечащих внутренние явления (например, кровоподтеки), существуют рецепты и против внешнего повреждения, гапример, средство против «раны, установившейся в глазе» (очевидно, чужеродное тело). Предписывается своеобразное лекарство, использующееся лишь в этом случае: «Кал, находящийся в желудке ребенка, сушеный» вместе с медом и растительной слизью наносится на внешнюю сторону глаз. Имеется ли в виду под внешней стороной («спиной») верхнее веко закрытого глаза (как считал Грапов) или видимая часть глаза, остается неясным: в первым случае лекарства могли лишь непрямо воздействовать на собственно глаз.

Ввиду своей дифференциации интересен следующий рецепт: «Другое (средство), делающееся против раны в глазу. В первый день: болотная вода 1. Во второй день: мед 1, черная краска для глаз 1; (перевязывать) на протяжении одного дня. Если идет кровь: мед 1; черная краска для глаз 1; перевязывать этим на протяжении двух дней. Если из него (глаза) течет вода и ее много, то ты должен сделать средство, которое нужно дать как компресс: силикат меди 1; зеленая краска для глаз 1; ладан 1; верхушки Bupleurum; сварить».

В своем основательном исследовании Жан-Клод Гойон идентифицировал последнее вещество как Bupleurum (володушка) и описал его воздействие как болеутоляющее и снимающее судороги из-за содержания в нем кониина. Описанный выше случай представляет собой трехчастное указание для лечения чужеродного тела в глазе, являющегося различным в зависимости от симптомов. Если нет истечения, в первый день предписывается простое промывание, а во второй – лечение медом и свинцовым блеском. Если глаз кровоточит, то последнее лечение проводится два дня подряд. Если же выступает мощный поток слез, используются другие средства, прежде всего болеутоляющие.

Болезнетворные вещества, подводящиеся к глазу по сосудам, выступают и изолированно (лишь как боль). Средства против них (почти идентичные другим средствам для глаз) наносятся как краски на внешнюю сторону глаз.

Болезни, названные «завуалирование», «слабое зрение» или «тьма», вероятно, обозначают постепенное ослабление силы зрения. Средства, среди которых находится немало нам уже известных, должны наноситься посредством повязки или вливаться в глаз при посредстве пера коршуна (своего рода пипетки).

Против ночной слепоты приписывается бычья печень, жареная или прокопченная в дыму соломин, ее жидкость выдавливается в глаз. Указание «действительно превосходно» может быть верным: это явление возникает при недостатке витамина А, а печень быка содержит особенно много этого вещества. Против этой болезни существует и частично разрушенное заклинание, заключительное предложение которого ободряюще гласит: «Тогда он сразу видит».

Слепота широко распространена в Египте. На письме она изображается глазом без радужной оболочки и зрачка, потому что таким образом зрение делается невозможным. Рецепты против «слепоты», ведущие к исцелению, вероятно, имеют в виду сильно уменьшившееся зрение, а не полную слепоту. Из трех рецептов против слепоты один использует шарик свежей мирры, растертый в перебродившей слизи растений. Другой рецепт рекомендует колокинту, тонко растертую и процеженную через полотенце, окруженную медом, которую следует нанести на глаз. Наиболее интересен третий рецепт, согласно которому следует тонко измельчить жидкость из глаз свиньи с черной краской для глаз и красной охрой, а также продуктом брожения меда, сделать все это единой массой, «влить в ухо человека, чтобы он сразу выздоровел. Сделай это, и ты увидишь (успех). Действительно превосходно».

Затем следует заклинание, говорящее о замене человеческих глаз свиными, и об «яростной боли». В рецепте, идущем по пути логики, интересно применение: очевидно, врач следует теории «Книги сосудов», согласно которой сосуды, вызывающие глухоту в ушах, идут дальше к корням глаз, и таким образом поддерживается связь между ушами и глазами.