Древнеегипетская магия и медицина

Болезнь «хент» имеет то же название, что и соответствующая часть тела: термин для лба, передней части головы, лица одновременно обозначает болезнь этих частей тела. Страдают голова, лоб, глаза и нос: глаза краснеют, нос распухает. Болезнь возникает из-за проявления слизистых веществ в затылке. Лечение производится лекарством для внутреннего употребления. Дополнительно подвергаются лечению и внешние проявления – смазыванием головы и окрашиванием носовой части и глаз. Можно предположить, что за этим явлением скрывается слизистый насморк или катар. В одном из случаев «Книги желудка» эта болезнь связана со рвотой. «Когда ты обследуешь человека, страдающего животом, у него частая рвота. Когда ты найдешь ее (болезнь), при том что она на его передней части, его глаза покраснели, его нос распухает, тогда ты должен сказать: это продукты гниения его слизистых веществ. Они не могут спуститься в область его таза как его слизистые вещества. Тогда ты должен сделать для него печенье из пшеницы; полынь, очень много; сделать одной массой, наполнить луком, положить на это (место); ты должен опьянить его пивом; (к тому же) жирное мясо быка; человек должен съесть это; промыть пивом дополнительной жертвы, так что его глаза вновь откроются, его болезнь «хент» исчезнет, сойдя вниз в качестве слизистых веществ». Проблема в этом случае состоит в том, что слизистые вещества не могут спуститься в область таза, а начинают гнить. Они производят болезнетворные вещества, воздействующие через сосуды на соответствующие места. Лишь слабительное средство может привести к естественному удалению веществ из тела.

В Берлинском папирусе в числе средств для окуривания против различных, частично демонических болезней находится средство для лечения искривления половины лица (фациальный парез): «Средство для устранения искривления половины его лица и уголка его рта». Для окуривания предлагается дерево «хет-дес» (в дословном переводе «режущее дерево»). Это окуривание завершается обрызгиванием сладким пивом. В этой «паровой бане» человек должен вспотеть. Наконец, врач вытирает его рукой, т. е. предпринимает массаж лица. Как считает Герхард Риттер, это лечение «с достаточной вероятностью» относится к «периферийному параличу лица».

б) Виски.

Виски часто называют вместе с частями глаз: сосуды висков считались ответственными за болезни глаз. В коптской медицине средства против болезней висков применялись и при болезнях глаз, а коптское слово, обозначающее «висок», включает в себя также веки и ресницы.

Два средства для висков находятся среди средств для глаз. Поэтому не удивляет то, что в единственном рецепте для глаз, находящемся среди лекарств для головы, такие же «гомеопатические» дозы лекарств, как и лекарствах для глаз: «Другое (средство) для головы, (а именно) для висков: ладан 1/64; лук 1/64; сода (в особом приготовлении) 1/32; смола «сенен» 1/32; малахит (зеленая краска для глаз) 1/32; свинцовый блеск (черная краска для глаз) 1/32; металл из Куз 1/32; минерал… 1/64; вода 2,5 ро; измельчить; наложить на виски».

Здесь мы вновь встречаемся с дробями, кратными 1/2, при дозировке лекарств, использующимися тогда, когда с лекарствами нужно бережно обходиться, так как лечебное средство при неверной дозировке может превратиться в яд (ср. греческое «фармакон», означающее как лекарственное средство, так и яд). Глаза в особенности восприимчивы в этом отношении, поэтому особое значение уделялось корректной дозировке. Эти дробы относятся к наименьшей массе 1 ро, так что наименьшая встречающаяся в египетской медицине доза 1/64 была чуть больше 1 кубического сантиметра или (по другой трактовке) 0,234 кубического сантиметра. Применение обеих красок для глаз (зеленой и черной) также свидетельствует в пользу допущения, что речь идет о рецепте для глаз.

Два другие средства для висков, встречающиеся среди средств для глаз, предписывают селеру, измельченную в прохладной воде, и зуб осла, разбитый в воде; в обоих случаях средство накладывается человеку на виски, так что он сразу выздоравливает. Во всех трех случаях речь идет о прохладительном средстве, т. е. о средстве против жары, это подчеркивается и тем, что первое средство следует за средством «для охлаждения головы».

Венский демотический папирус сообщает о заполненной гноем опухоли на висках, которую следует лечить свежим маслом «бехен», квасцами и розмарином, а сверху нужно наложить повязку.

в) Ухо.

Ухо называется по-египетски «место, где человек спит», что напоминает наше выражение «ложиться на ухо». Оно лишь изредка иероглифически обозначается человеческим ухом, в основном же для его обозначения используется иероглиф «ухо быка». Тем самым нарушается правило, согласно которому для иероглифов внутренних частей тела в качестве образца служат органы животных, для внешних – людей. Уши относятся к семи отверстиям головы: два – для ушей, два – для ноздрей, два – для глаз, одно – для рта.