Древнеиндийские домашние обряды (обычаи)

Происхождение и история санскары. Рождение ребенка было весьма впечатляющей сценой для древнего человека. Человек боялся многих опасностей в этих случаях и для их предотвращения изобрел многочисленные табу и обряды. Беспомощность матери во время родов и новорожденного требовали естественной заботы, из которой возникли церемонии, связанные с рождением ребенка. Первобытное удивление, страх перед сверхъестественным и забота о матери и ребенке со временем соединились с элементами, появившимися в результате развития культуры.

В «Атхарваведе» (I, 11) есть целый гимн, содержащий молитвы и заклинания для обеспечения легких и безопасных родов. Гимн звучит следующим образом:

«Вашат!» — Да провозгласит тебе, о Пушан, при этих родах
Арьяман, искусный призыватель.
Да испустит воды женщина, правильно зачавшая!
Да разойдутся суставы для родов!
Четыре стороны у Неба,
четыре также у Земли:
боги вместе вызвали к жизни зародыш.
Да раскроют они (ее) для родов!
Роженица да раскроет (лоно)!
Мы заставляем лоно разверзнуться,
расслабься, о родящая!
Выпусти, о Бишкала!
Не прибившись ни к мясу,
ни к жиру, ни к костному мозгу,
да выйдет пестрый, слизистый
послед на съедение собаке!
Да выпадет послед!
Я рассекаю твой мочевой канал,
раз(деляю) лоно, раз(деляю) чресла,
раз(деляю) мать и сына,
раз(деляю) мальчика и послед.
Да выпадет послед!
Как ветер, как мысль, как птицы летят,
так лети ты, о дитя десяти месяцев,
вместе с последом!
Да выпадет послед! [85]