Читаем Древнерусская скульптура полностью

Мелкую пластику XVII века, представленную па выставке, можно разделить как бы на две группы. В первую входят предметы, отмеченные печатью высокого профессионального мастерства (ил. 9, 10, 12). Стиль их изыскан и утончен. Они красивы по композиции, тщательно проработаны во всех деталях. Их можно сравнить с ювелирными работами. Часто, чтобы подчеркнуть ценность этих произведений, их оправляли в драгоценные оклады (ил.11).

От памятников, созданных высококвалифицированными мастерами по заказу представителей высшей знати - царя и его приближенных, отличаются произведения народных мастеров (ил. 13). В них нет блеска, нет изысканности, они несколько неуклюжи, черты лица и силуэты фигур даны скупыми, обобщенными линиями. Зато в этих фигурах больше стремления показать подлинную жизнь. В изображениях старых и молодых мучеников, святых, пророков почти всегда можно угадать черты людей, окружавших мастера. Его творческая мысль всегда связана с конкретными живыми образами.

Кроме произведений московских мастеров на выставке в Кремле представлено несколько образцов работы провинциальных резчиков. Привлекает внимание небольшая иконка в сканой позолоченной оправе, украшенной драгоценными камнями (ил. 14). В среднике этой иконки - изображение богоматери с младенцем. Обработка дерева здесь настолько тщательна и искусна, что с первого взгляда можно принять деревянную резьбу за изделие из слоновой кости. Средник окружают живописные фигуры святых (Константин и Елена, Борис и Глеб, Иоанн Богослов и другие) в ярких, красочных одеждах. Надпись на обратной стороне иконы: «Сему образу молится Евтихий Исаков… родом галичанин» - свидетельствует о происхождении резчика из Западной Украины.



Здесь же находится икона, сделанная на севере, в Соловецком монастыре. Она изображает основателей монастыря - Зосиму и Савватия на фоне монастырских построек (ил. 15). Спокойные фигуры в темных монашеских одеждах отчетливо выделяются на фоне пейзажа, светлые краски которого напоминают о неброской красоте северного края.

Небольшая коллекция деревянной скульптуры, размещенная на галерее церкви Ризоположения, помогает лучше представить сложный путь развития русской скульптуры до XVIII века, когда в России появилось светское искусство. В древней скульптуре, несмотря на установленные церковью каноны, сохраняются лучшие народные традиции - стремление к красочности, нарядности, узорчатости, с одной стороны, и с другой - умение немногочисленными деталями придать скульптуре конкретность и выразительность.

В наши дни творения древнерусских скульпторов, так же как и произведения древнерусской живописи и архитектуры, утратив культовое значение, приобрели особую историко-художественную ценность. Вот почему небольшая, но своеобразная коллекция древнерусской деревянной скульптуры входит неотъемлемой частью в богатое собрание памятников, которыми располагают музеи Московского Кремля.



Ил. 1. Скульптура «Дмитрий Солунский». Конец XIV - начало XV века



Ил. 2. Скульптура «Никола Можайский». XVII век. Мастер старец Ипполит



Ил. 3. Никола Можайский в киоте. Конец XVII века



Ил. 4. Федор Стратилат. 1681 г. Мастер Стефан Заруцкий



Ил. 5. Верхняя часть раки с изображением митрополита. XVII век



Ил. 6 и 7. Верхние части рак с изображением митрополитов. Деталь. XVII век



Ил. 8. Верхняя часть раки с изображением митрополита. Деталь. XVII век



Ил. 9. Деисусный и пророческий чин. Деталь. XVII век



Ил. 10. Деисусный и пророческий чин. Деталь. XVII век



Ил. 11. Деисус в прорезной раме. XVII век



Ил. 12. Часть складня. XVII век



Ил. 13. Изображение «избранных святых». XVII век



Ил. 14. Богоматерь с младенцем. XVII век



Ил. 15. Зосима и Савватий. XVII век


Екатерина Александровна Козлова

Древнерусская скульптура


Заведующий редакцией Ю. Александров

Редактор Т. Лядова

Художники Ю. Марпаров, В. Валериус

Художественный редактор Г. Комзолоеа

Технический редактор Л. Беседина

Корректоры И. Фридлянд, Е. Тавер


Л99273. Зак. 3415. Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Московский рабочий». 101854, ГСП, Москва, Центр, Чистопрудный бульвар, 8.

Ордена Ленина типография «Красный пролетарий». 103473, Москва, И-473, Краснопролетарская, 16.

Художественное оформление выполнено издательством «Реклама».


Сокровища музеев Московского Кремля


1. Древнерусское золотое и серебряное дело. И.А.Селезнева

2. Древнерусская живопись иглой. Н.А.Маясова

3. Древнерусская скульптура. Е.А.Козлова

4. Олимпийский сервиз. Л.М.Гаврилова

5. Старинные пушки. В.С.Подшивалов, И.С.Миляков


Государственные музеи Московского Кремля - крупнейший историко-художественный комплекс нашей страны, получивший всемирную известность. Он включает Оружейную палату, Музей прикладного искусства и быта XVII века и музеи-соборы: Успенский, Благовещенский, Архангельский, церковь Ризоположения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сокровища музеев Московского Кремля

Похожие книги

Порыв ветра, или Звезда над Антибой
Порыв ветра, или Звезда над Антибой

Это повесть о недолгой жизни, творчестве и трагической смерти всемирно известного русского художника Никола де Сталя. Он родился в семье коменданта Петропавловской крепости в самом конце мирной эпохи и недолго гулял с няней в садике близ комендантского дома. Грянули война, революция, большевистский переворот. Семья пряталась в подполье, бежала в Польшу… Пяти лет от роду Никола стал круглым сиротой, жил у приемных родителей в Брюсселе, учился на художника, странствовал по Испании и Марокко. Он вырос высоким и красивым, но душевная рана страшного бегства вряд ли была излечима. По-настоящему писать он стал лишь в последние десять лет жизни, но оставил после себя около тысячи работ. В последние месяцы жизни он работал у моря, в Антибе, страдал от нелепой любви и в сорок с небольшим свел счеты с жизнью, бросившись с крыши на древние камни антибской мостовой.Одна из последних его картин была недавно продана на лондонском аукционе за восемь миллионов фунтов…

Борис Михайлович Носик

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Проза / Прочее / Современная проза / Изобразительное искусство, фотография
Кандинский. Истоки. 1866-1907
Кандинский. Истоки. 1866-1907

Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете. Его научные интересы сосредоточены на исследовании русского авангарда.

Игорь Аронов

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Образование и наука