Древневосточные теоретические и практические основы пульсовой диагностики

Шэнь, отражающая мыслительно-волевую деятельность человека, тесно связана с сердцем. Поэтому в китайском источнике «Простые вопросы», в «Теории пяти ци, распространяющих свет» сказано: «сердце хранит шэнь». В «Лин-шу», в главе о основной шэнь, сказано подробнее: «Следующее туда-сюда за шэнь называется душа (хунь), вместе с цин выходящее и входящее называется душа (по)... То, что сердце размышляет, называется мыслью (и); то, что хранит мысли, называется волей (чжи)». Поэтому душа -хунь, душа - по, мысль и воля, хотя и называются по-разному, фактически относятся к шэнь, шэнь - общее название мышления и волепроявления человека.

Там же в «Простых вопросах» сказано: «Сердце хранит шэнь, лёгкие хранят душу (по), печень хранит душу (хунь), селезёнка хранит мысль, почки хранят волю».

• Взаимосвязь между цин, ци и шэнь

Хотя это разные вещи, однако они тесно связаны и взаимостимулируют друг друга. Среди них цин - основа (бэнь), ци - движущая сила (дун ли), шэнь главенствует и ведёт (чжу дао).

Воспроизводящая энергия цин - это тонкая ци прошлого неба, преобразованная из всего наилучшего, взятого из воды и пищи последующего неба, она представляет собой основу всей функциональной деятельности, поддерживает рост и развитие. А цин последующего неба может преобразовываться в различные вещества, а также в ци. Ци образуется из изначальной инь и ян, в соединении с тонким и тончайшим цин и вэй воды и пищи, и с вдыхаемым воздухом.

Шэнь - проявление жизнедеятельности тела человека, возникает из цин-ци. Но оно также руководит деятельностью цин и ци.

_

6