Осмотрев наружность храма, наши путешественники с невольным трепетом вступили внутрь его. Вход в предхрамие был закрыт бронзовой решеткой, укрепленной между двумя колоннами. Весь пол здесь был сделан из разноцветных камней, подобранных по рисунку. Когда решетка была открыта, путешественники, пройдя предхрамие, вступили в главную часть храма, которая подразделялась на три части двумя рядами колонн, по семи в каждом; перед первым рядом колонн была решетка для сдерживания напора публики. В крыше храма было отверстие, благодаря чему освещалась вся его внутренность. Вступив в храм, путешественники в восторге и изумлении остановились перед статуей Зевса работы Фидия. Бог, сделанный из золота и слоновой кости, величественно сидел на троне, спокойно и милостиво смотря на приходящих богомольцев; на голове его был венок из ветвей маслины; в правой руке он держал статуэтку, изображавшую богиню победы, с повязкой и венком на голове – все это было сделано тоже из золота и слоновой кости; в левой руке у Зевса был скипетр, украшенный золотом, серебром и другими металлами; на скипетре сидел орел. Обувь Зевса и верхняя одежда были из золота, а на одежде находились изображения разных животных и полевых лилий. Трон сверкал золотом, драгоценными каменьями, черным деревом и слоновой костью. Статуя была так велика, что, если бы бог встал, то продавил бы головой крышу – не будь в ней отверстия. Для предохранения слоновой кости от воды, падавшей в отверстие в крыше, статуя была полита маслом. Перед статуей находился жертвенник для бескровных жертв, а по стенам и колоннам висели драгоценные приношения Зевсу Вседержителю: щиты, большие металлические кувшины и проч.; тут же в храме хранились важные документы различных государств, чем они как бы отдавались под охрану Зевса. Наши путешественники тоже принесли в дар Зевсу красивую бронзовую чашу и возложили ее на особом столике. Стоя перед статуей Зевса, они слышали, как проводник (их было два в Альтисе) рассказывал каким-то знатным послам, что, когда Фидий кончил статую бога, то упал перед ней на колени и просил послать ему какое-либо знамение того, что Зевс доволен своим изображением; едва он произнес слова молитвы, как со светлого неба упала через отверстие в крыше молния и, оставив на полу черный след, указала этим художнику, что бог одобрил его произведение. С благоговением и мольбой взирали присутствующие на создание великого художника, и чудилось им, что сам бог невидимо присутствует здесь.
От храма Зевса наши путешественники направились к восточной стороне Альтиса. Шумно и людно было в Альтисе; повсюду бродили группы путешественников-богомольцев, ко всему жадно прислушивавшихся и приглядывавшихся. А послушать и посмотреть тут было что: в одном месте возвещали постановление какого-нибудь города, в другом – освящали статую и возлагали на нее венки; тут же можно было услышать объявление договора между государствами. Под навесами и на ступенях храмов ораторы произносили речи, поэты читали стихи Гомера и Гесиода, подобно тому как когда-то отец истории Геродот читал здесь свою историю Греко-персидских войн, получив тут известность. Всякий пользовался большим скоплением народа из самых отдаленных уголков Греции, чтобы показать свои таланты; но немало было здесь и таких людей, которые просто морочили легковерных слушателей пустыми россказнями и фокусами. Однако вся эта оживленность и многолюдность Альтиса создавалась исключительно мужчинами, женщин же здесь почти не было совсем; еще девушки допускались в Альтис, но замужним вход был запрещен совершенно, и замужняя женщина, встреченная в Альтисе, сбрасывалась с горной скалы Типеи.
Медленно подвигаясь вдоль восточной ограды Альтиса, к северу, наши путешественники добрались наконец до подножия горы Кронос (северная граница Альтиса), вдоль которого проходила так называемая дорога процессий; по этой дороге в дни Олимпийских празднеств шли к месту состязаний их участники; тут же были расположены, защищенные от наводнений с горы стеной, террасы сокровищ с небольшими храмами; перед ними стояли статуи Зевса, воздвигнутые на счет борцов, оштрафованных за несоблюдение правил игр. Было время, когда у подножия горы Кронос был виден лишь небольшой оливковый и платановый лес, на деревьях которого висели привязанные там и сям веревочками дары – статуэтки из обожженной глины, сосуды и проч. Теперь тут царила роскошь, и многие государства для хранения своих даров построили целый ряд сокровищниц, отчего и самое место называлось террасами сокровищ.