Что же представляет собой эта школа?
Наглядное изображение афинской школы V в. дают нам картины, сохранившиеся на древних вазах.
Рассмотрим рисунок на одном кубке афинского производства, который переносит нас в середину V в. (см. рисунки 1 и 2 на отдельном листе). Спросим сначала: что это за предметы как бы висят в воздухе? Это условный способ изображать вещи, висящие на стене. На рисунке 2 мы видим две лиры, корзину для хранения рукописных свитков, футляр с заключенной в нем флейтой, по сторонам два круглых предмета – особого рода сосуды с водой для питья. Рисунок 1, представляющий другую половину того же кубка, дает продолжение картины. Тут мы видим на стене отдельный свиток рукописи, перевязанный веревочкой, складные дощечки, употреблявшиеся для письма, еще лиру и, наконец, крестообразный предмет – особого рода линейку, с помощью которой разграфляли вощеные таблички.
В развалинах греческих школ более поздней поры, сохранившихся в некоторых древних городах Малой Азии и на островах, можно и до сего времени читать надписи, которыми испещрены их стены.
Десятки школьников увековечили тут свои имена – то одиночками, то целыми группами. «Здесь место Артема, сына Дионисия», «здесь место Харета и Аполлония, сыновей Аполлония» или «Гераклид, сын Гераклида, записал друзей и товарищей таких-то». Нередко эти надписи встречаются на такой высоте, куда, очевидно, школьники могли добраться только, влезая на плечи к товарищам. Необходимой принадлежностью школьной обстановки были также статуи богов, под покровительством которых находилась школа – Аполлона, Гермеса и Муз и которым обыкновенно молились перед началом занятий.
Но вернемся к нашей картине. Посредине ее мы видим почтенного человека с окладистой бородой, сидящего на стуле со спинкой. Это учитель. В руках он держит полуразвернутый свиток. Древняя книга не похожа на нашу. Обыкновенно это была более или менее длинная полоса папируса или даже тонко выделанной кожи (впоследствии из кожи стали вырабатывать особенно ценный материал для письма – пергамент); полоса эта разделялась поперек на столбцы. Для удобства хранения и для большей сохранности рукописи она накатывалась на особую палочку; вот это и называется свитком (по-латыни volumen). Мальчик, закутанный в гиматий (верхняя одежда вроде плаща), стоит перед учителем, полный внимания. Он отвечает урок. В левой стороне картины видна еще пара. Тоже пожилой человек с окладистой бородой и перед ним мальчик. Оба сидят на табуретках и пальцами перебирают струны на лирах. Здесь происходит урок музыки, за которой признавалось громадное воспитательное значение, так как думали, что она своим благородством возвышает сердца и удаляет низменные помышления; а пение имело и прямо религиозное значение и всегда украшало праздники богов.