Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

А у кого находится ключ? У черепахи Тортилы. Черепаха – череп. Что такое череп и что он олицетворяет, вы узнаете, когда мы будем рассматривать христианские мифы в книге «Дорога Домой», а имя Тортила мы можем расшифровать прямо сейчас. Я думаю, что это имя намекает на муки и страдания, которые должен пройти человек, чтобы получить Силу и Мудрость (torto на латыни «мучить, истязать»). О настоящем значении слов мука, страдание, терпение вы узнаете из книги «Дорога Домой».

Волшебная дверца находится в каморке папы Карло за холстом с нарисованным на нём очагом. Нарисованный на холсте очаг – это видимое, искусственное тепло мира, в котором мы живём. Это мир ума-эго, мир иллюзии и обмана чувств. А слово холст имеет корень хол, который наоборот читается как лох — человек, который пытается достичь сразу множества целей, то есть бегает сразу за несколькими зайцами. Наша жадность и гордыня, живущие в уме, действительно побуждают человека бегать за несколькими целями сразу.

Карло – Карл – король — корень кор – означает: Тот, кто может проникать в сердце вещей (сравните, водить – водила, корить (мы уже рассматривали этот глагол) – корила – король). Королём действительно может быть только тот, кто проникает в суть вещей, корит, иначе как он сможет править страной, людьми, как сможет справедливо судить.

Каморка — корень без огласовок кмр – крм – кром – по Далю, край чего-то. Каморка – кромка. Дверца, ведущая в Страну Чудес, действительно должна находиться на кромке между мирами. А владеть ею действительно должен Тот, кто умеет проникать в суть вещей, – папа Карло – отец-король – Правитель мира.

Каморка папы Карло находится на кромке, на краю между мирами. Сам папа Карло – это Тот, кто создаёт деревянные, мёртвые куклы, которые живут и учатся быть людьми в нашем искусственном мире с нарисованным на холсте очагом с искусственным огнём и искусственной пищей в искусственном котелке. Время от времени папа Карло выручает своих чад из трудных ситуаций. И он же владеет дверцей за этим холстом, ведущей в Страну Чудес. Кто научился жить сердцем, тому черепаха Тортила (олицетворяющая мучения, через которые должен пройти герой на дне жизни) вручает золотой (мудрость!) ключик. Этим ключиком герой открывает волшебную дверь, ведущую в страну Чудес.

Буратино – в этом имени два корня: Бур – Бор – Велес/Волос – Сила Жизни и атин – Афин – Афина – Мудрость/Макошь/Мать-пустота. Тот, кто получил золотой ключик и открыл им заветную дверцу в Страну Чудес действительно должен соединить в себе верх и низ, Макошь и Волоса. Сначала это простая деревянная кукла как все люди, а потом, пройдя испытания и доказав, что у него чистое сердце, он получает золотой ключик, открывает дверцу и становится Буратино – тем, кто соединил в себе Мудрость и Силу Жизни.

Саму сказку я не читал, но видел обе версии её экранизации. В старой версии (думаю, она ближе к оригиналу) Буратино проходит в дверь вместе с двумя другими куклами: Пьеро и Мальвиной, с папой Карло и собакой Артемоном.

Во-первых, их пятеро, а пятерка переводит на другую сторону, как мы знаем. Во-вторых, сами куклы формируют Тройку (рис. 10). Эта Тройка – ключ.

Мальвина – мил-вина — дословно любимая жизнь (в материальном/плотьном мире), которая воспитывает и, когда нужно, наказывает Буратино, – она олицетворяет низ. Мальвина также большая зануда. Соотнесите эту характерную черту с чертами, составляющими суть Пьеро. Пьеро – Петр – олицетворяет верх. Как и почему, и что означает это имя? Вы узнаете это из будущей книги «Дорога Домой», когда мы будем говорить о том, почему и как ключник Петр охраняет врата в рай в христианстве, и как эти врата открыть (хотя в данной сказке всё уже сказано).

Рис. 10. Куклы формируют тройку

У нас ещё остались два действующих лица, которые находились рядом с Буратино, когда он открыл волшебную дверцу. Папа Карло – хозяин этого и того миров, хозяин самой дверцы, поэтому он естественно находится рядом с Буратино. Он его создал, вёл по жизни, оберегал, кому же как не ему быть рядом с Буратино. А вот что делает рядом с Буратино пёс Артемон? Он олицетворяет животное начало. Без животного начала в рай, в Град Небесный, в Страну Чудес не пройти. Мы это видели выше, когда анализировали строй русских сказок.

Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке – живая и мёртвая вода