Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

Мы проходили строение ума, он двойственный, тройственный и множественный. Кроме всего прочего, ум человека содержит в себе образы событий и людей, с которыми он сталкивался в жизни. Если эти события и люди играли какую-то значительную роль в жизни данного человека, то внутри ума они получают более высокий, так сказать, статус по сравнению, скажем, с образами мира или образцами поведения. Получая более высокий статус, они обретают сознание и начинают самостоятельное существование внутри человека и снаружи (помните, мы во второй и третьей книгах рассматривали, что такое мультиплетность и примеры альтер эго в расщеплённом уме?). Чем больше боли содержится в данном кусочке души, тем более высокий статус он получает внутри человека, тем большую роль играет при принятии решения по выживанию в какой-то ситуации. Нормальный человек проходит через множество неприятных для себя ситуаций, где ему причиняют боль, поэтому внутри его ума содержится множество таких больных птиц/душ с железными перьями.

А почему они пожирают людей? Боль, обиды, предательства, обман, которые они несут в себе запечатанными в памяти, гложут человека изнутри. Они причиняют ему боль своими железными перьями, и они атакуют ими людей, которые приближаются к данному человеку. Они поедают человека изнутри, и они питаются жизненной силой людей вокруг. Поэтому так важно изучение ума и осознание себя.

Попробуем перевести имя стимфалийские. Здесь несколько вариантов перевода, но во всех них присутствует слово «латы». Стимфал – это ум фал – это ум латы; с этими латами; латы ума это, если прочитать наоборот. В общем, словосочетание стимфалийская птица, вероятно, означает душа одетая в латы. Птиц много и душ, внутри одетых в латы, тоже много, они служат целям защиты данного человека от людей вокруг.

Образ стимфалийскийх птиц как одетых в латы душ полностью соответствует строению ума или, если хотите, души. Каждый блок в уме человека имеет свою душу, он живой, вот почему я учу людей не бороться с ними, а любить. Любовь меняет блок, и он, вместо того чтобы приносить вред, становится на службу человеку, в котором живёт. Конечно, любовь должна быть безусловная.

Геракл убил стимфалийских птиц (то есть овладел, соединившись с ними), спугнув их шумом полученных от Афины медных трещоток. Афина – богиня мудрости, а мед означает медное, то есть срединное царство, которое обнимает верх и низ. В срединном царстве водится мудрость, а мудрость – это троя, вот почему трещотки (тре – три) медные и принадлежат Афине. Когда верх и низ начинают соединяться в середине, из болота, которое есть глубоко внутри каждого человека, поднимаются блоки, то есть хищные, убивающие человека птицы-души. Вот их-то и нужно принять и полюбить безусловно, слившись с ними.

Победа над стимфалийсками птицами – это шестой подвиг Геракла. Шестёрка – шествие – растревожила болото внутри. Почему? Служение есть любовь, не так ли, служение ведь не может быть без любви? Вот птицы-блоки и поднялись с насиженных мест, чтобы Геракл их прошёл, проработал.

СЕДЬМОЙ ПОДВИГ – поимка критского быка. Поймал означает постиг. Что? Геракл постиг Закон творения, проявляющий себя через цикл Семёрок. Сейчас мы с вами это увидим.

Бык критский, а глагол крити мы с вами расшифровали как первобытное, изначальное творение [14]. А что олицетворяет бык? Помните египетского бога плодородия Аписа, который изображался в виде быка и олицетворял член и его силу плодородия? Бык в этом мифе тоже олицетворяет член и первобытную творческую силу, которая через него изливается в наш плотьный мир.

Семёрками жизнь на земле обновляет себя. То есть в семёрке содержится первобытная сила жизни, сила творения. Поэтому наши предки почитали семёрку, и именно поэтому расстояния между старинными русскими городами внутри Золотого кольца и снаружи содержат условную единицу 7. Поимка критского быка – седьмой подвиг, следовательно, речь здесь идёт о том, что Геракл поймал/понял закон первобытного творения.

Критский бык отличался необыкновенной свирепостью. Что это означает? Любая первобытная сила свирепая, потому что она действует, так сказать, слепо, ломая на пути всё, с чем встретится. Семёрка меняет на своём пути всё, с чем встретится, и нет у неё пощады никому и ничему – вот что означает свирепость критского быка.

С другой стороны, если бык – это член, то свирепость его тоже понятна. Член тоже прёт вперёд, не разбирая дороги, лишь бы излить содержащуюся в нём силу жизни в женщину и зачать новую жизнь.

ВОСЬМОЙ ПОДВИГ. Кобылицы царя Диомеда тоже были очень свирепые, то есть здесь мы опять имеем дело с первобытной силой. Царь Диомед держал своих кобылиц привязанными железными цепями к медным стойлам и кормил человеческим мясом.