Древняя Русь. Быт и культура

Рис. 22. Карта подвесок-амулетов X–XII вв., связанных с космогоническими представлениями, аграрной и заклинательной магией (составлена Л.А. Голубевой и Н.А. Макаровым).

а — подвески-топорик; б — подвески-ложечки; в — подвески-мечи; г — подвески-ножны; д — подвески-ключи; е — подвески-гребни; ж — граница Руси XII–XIII вв.

1 — Павлов Погост; 2 — Калихновщина; 3 — Залахтовье; 4 — Рутилицы; 5 — Городня; 6 — Беседа; 7 — Вопша; 8 — Новгород; 9 — Деревяницы; 10 — Нередица; 11 — Старая Ладога; 12 — Рабола; 13 — Негежма; 14 — Кузнецы-Чалых; 15 — Новинка; 16 — Шангеничи; 17 — Акулова гора; 18 — Алеховщина; 19 — Гайгово; 20 — Никольщина; 21 — Сямиега; 22 — Горка; 23 — Заозерье; 24 — Овино; 25 — Ильино; 26 — Новосельск; 27 — Вина-Гора; 28 — Новинки II; 29 — Никольское III; 30 — Челмужи; 31 — Воскресенское; 32 — Браслав; 33 — Останец; 34 — Угрюмово; 35 — Низинки; 36 — Дуденево; 37 — Кабожа; 38 — Сарагожа; 39 — Хрипелово; 40 — Медведь; 41 — Грехов ручей; 42 — Воздвиженское; 43 — Городище; 44 — Исаково; 45 — Елкатово; 46 — Федулово; 47 — Обабково; 48 — Суздаль; 49 — Ярополч; 50 — Выжумский; 51 — Новогрудок; 52 — Менка; 53 — Минск; 54 — Лукомль; 55 — Грязивец; 56 — Саки; 57 — Елисеево; 58 — Гнездово; 59 — Влазовичи; 60 — Кветунь; 61 — Сукромля; 62 — Мизиново; 65 — Новоселки; 64 — Харлапово; 65 — Мутышино; 66 — Хотнежец; 67 — Акулин Бор; 68 — Коханы; 69 — Суборовка; 70 — Колчино; 71 — Серенск; 72 — Климово; 73 — Бочарово; 74 — Паново; 75 — Митяево; 76 — Шишимрово; 77 — Волково; 78 — Палашкино; 79 — Елизарово; 80 — Жилые Горы; 81 — Брашева; 82 — Старая Рязань; 83 — Вышгород; 84 — Киев; 85 — Девич-Гора; 86 — Княжая гора; 87 — Леплява; 88 — Сахновка; 89 — Торговицкое.

В эпоху первых киевских князей культ Перуна приобрел дружинный воинский характер. Олег, Игорь и Святослав с дружиной при заключении договоров с греками клялись Перуном — богом своим. Перед идолом Перуна дружина приносила клятву на обнаженных мечах. Именно к воинскому аспекту культа Перуна относятся подвески-амулеты в виде мечей. Наиболее ранняя подвеска найдена в дружинном погребении по обряду трупосожжения в ладье (X в.) в кургане 47 лесной группы Гнездова. Подвеска железная с серебряным ушком (табл. 92, 32).

Остальные известные подвески — бронзовые. Они стандартны; отверстие для подвешивания расположено в центре клинка. По архаичной форме рукояти А.В. Успенская датировала бронзовые мечи-амулеты концом X–XI вв. (Успенская А.В., 1967, с. 119). Однако при раскопках детинцев Суздаля (Седов В.В., 1969, с. 74) и Серенска (Никольская Т.Н., 1981, рис. 8, 9, 4), Минского займища (Загорульский Э.М., 1963, с. 83) и Киева (Боровский Я.Е., 1982, с. 88) подвески-мечи обнаружены в культурных слоях XII в. Вероятно, этим же временем следует датировать две подвески с городища Сахновка (табл. 92, 31, 35) и одну, найденную на городище Девич-Гора (Археологiя Украiньскоi PCP, 1975, т. III, с. 359, рис. 91, 8). Топография находок позволяет предположить, что и в XII в. подвески-мечи являлись амулетами воинов-дружинников (рис. 22).