Читаем Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо полностью

Вслед за старшим Юрьевичем мечи в ножны вложили черниговские князья, поручив своим послам сказать Изяславу: «То есть было преже дед наших и при отцих наших: мир стоить до рати, а рать до мира. Ныне же на нас про то не жалуй [не сердись на нас], оже есмы устали на рать [что мы первые начали воевать]. Жаль бо ны есть брата своего Игоря, а того есмы искали, абы ты пустил брата нашего. Аже уже брат нашь убит, а пошел к Богови, а тамо нам всим быти, а то Богови правити [Бог рассудит]. А мы доколе хочем Рускую землю губити? А быхом ся уладили [помиримся теперь]». Великий князь, посоветовавшись с братом Ростиславом, снарядил в Чернигов посольство – белгородского епископа Феодора и печерского игумена Феодосия с боярами, которые заключили в кафедральном Спасском соборе торжественный мир. В их присутствии Давыдовичи, Святослав Ольгович и его племянник Святослав Всеволодович поклялись на кресте «ворожду про Игоря отложити, а Рускои земли блюсти и быти всим за один брат». Чуть позже примирение было скреплено женитьбой сына Ростислава Мстиславича, Романа, на дочери Святослава Ольговича (9 января 1149 г.). Курск и Посеймье перешли под руку Владимира Давыдовича.

IV

Теперь вся тяжесть противостояния Изяславу легла на плечи Юрия, оставшегося без союзников. Великий князь спешил воспользоваться выгодами своего положения. На княжеском съезде, состоявшемся осенью 1148 г. в Городце Остерском, Изяслав велел черниговским князьям готовиться к походу в Ростово-Суздальскую землю. Формальным поводом к войне послужили стеснения, которые Юрий причинял новгородцам[446]. «Се стрыи мои Гюрги из Ростова обидить мои Новгород, и дани от них отоимал, и на путех им пакости дееть, – заявил Изяслав. – А хочю поити на нь, и то хочю управити любо миром, любо ратью». Было решено выступить на зиму, когда реки и топи скует лед, и соединиться на берегах Волги. Ростислава Юрьевича великий князь отослал в Бужск (на Волыни, под Львовом), поручив ему до окончания войны «постеречь Русскую землю», – вероятно, от возможного нападения галицкого князя Владимирка Володаревича, не признававшего, подобно Юрию, главенство Изяслава.

В начале 1149 г. Изяслав привел свои полки в Смоленск, откуда Мстиславичи направили к Юрию послов с мирными предложениями. Но тот вместо ответа задержал у себя посольство – должно быть, предложенные условия были для него совершенно неприемлемы. Убедившись, что войны не избежать, Изяслав приказал брату вести объединенное войско по Волге к устью Медведицы, а сам с небольшой дружиной поехал дальше на север – поднимать Новгород на суздальского князя.

Новгородцы встретили его «с великою честью», многие знатные горожане поджидали великого князя далеко за стенами города, составив ему почетный эскорт. Изяслав не остался в долгу. Отстояв обедню в Святой Софии, он в тот же день устроил в княжеской резиденции на Городище щедрое угощение для всего города, «от мала и до велика». Наутро состоялось вече, на котором присутствовали и представители Пскова. Великий князь и тут выказал уважение к новгородским традициям: сам держал к народу речь, подчеркнув, что «пришел семо [сюда, то есть в Новгород], оставя Рускую землю, вас деля [ради вас] и ваших деля обид», и предложил вечу высказаться относительно войны с Юрием: «А гадайте, братие, како на нь [на Юрия] поити; а любо с ним мир возмем, пакы ли с ним ратью кончаимы». Сердца новгородцев были покорены. Вече дружным хором прославило Изяслава как достойного наследника своих великих предков: «Ты наш князь, ты наш Володимир [Мономах], ты наш Мьстислав!» В едином порыве новгородцы постановили идти с Изяславом всей землей на Суздаль «своих деля обид», оставив в городе одних лиц духовного звания, – «Бога молить». К новгородскому ополчению присоединились также псковичи и «корела».

Возглавив эту огромную рать, Изяслав, как и было условлено, соединился на устье Медведицы с Ростиславом Мстиславичем и двинулся оттуда вверх по Волге, в глубь Ростово-Суздальской земли. О Юрии не было ни слуха ни духа; вероятно, он готовил к обороне главные города своей волости – Ростов и Суздаль. Не встречая на пути никакого сопротивления, войско великого князя достигло города Кснятина (в устье большой Нерли), «и начаста городы его [Юрия] жечи и села и всю землю воевати обаполы [по обоим берегам] Волгы»; когда разорили дотла эту местность, пошли дальше к Угличу, а потом на устье Мологи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
«Соколы», умытые кровью. Почему советские ВВС воевали хуже Люфтваффе?
«Соколы», умытые кровью. Почему советские ВВС воевали хуже Люфтваффе?

«Всё было не так» – эта пометка А.И. Покрышкина на полях официозного издания «Советские Военно-воздушные силы в Великой Отечественной войне» стала приговором коммунистической пропаганде, которая почти полвека твердила о «превосходстве» краснозвездной авиации, «сбросившей гитлеровских стервятников с неба» и завоевавшей полное господство в воздухе.Эта сенсационная книга, основанная не на агитках, а на достоверных источниках – боевой документации, подлинных материалах учета потерь, неподцензурных воспоминаниях фронтовиков, – не оставляет от сталинских мифов камня на камне. Проанализировав боевую работу советской и немецкой авиации (истребителей, пикировщиков, штурмовиков, бомбардировщиков), сравнив оперативное искусство и тактику, уровень квалификации командования и личного состава, а также ТТХ боевых самолетов СССР и Третьего Рейха, автор приходит к неутешительным, шокирующим выводам и отвечает на самые острые и горькие вопросы: почему наша авиация действовала гораздо менее эффективно, чем немецкая? По чьей вине «сталинские соколы» зачастую выглядели чуть ли не «мальчиками для битья»? Почему, имея подавляющее численное превосходство над Люфтваффе, советские ВВС добились куда мeньших успехов и понесли несравненно бoльшие потери?

Андрей Анатольевич Смирнов , Андрей Смирнов

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное