Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо

В распоряжении Изяслава тоже была немалая сила – киевское ополчение, дружина Вячеслава, а также подошедшие смоленские полки и «черные клобуки». Но до прибытия помощи от Гезы Изяслав решил воздержаться от наступательных действий, сосредоточившись на том, чтобы воспрепятствовать переправе Юрия на киевский берег. Причем он рассчитывал отразить нападение прямо на реке, не дав противнику сойти на сушу. Для этого по его приказу была значительно усовершенствована конструкция ладей: «исхитрил Изяслав лодьи дивно», по выражению восхищенного летописца. Обычным средством переправы тогда служил «насад» – вместительное судно с наращенными бортами, закрывавшими гребцов от вражеских стрел и копий. Изяслав не только поднял борта еще выше, но и перекрыл их кровлей, стоя на которой лучники легко находили себе мишени: «Беша бо в них гребци невидимо, токмо весла видити, а человек бяшеть не видити, бяхуть бо лодьи покрыта досками, и борци [лучники] стояще горе [наверху] в бронях и стреляюще…» Другим изобретением было то, что к обычному кормщику, сидевшему на корме, прибавился второй – на носу ладьи, благодаря чему «насаду» не нужно было теперь свершать долгий разворот, чтобы пойти в обратную сторону: «аможе [в какую сторону] хотяхуть, тамо поидяхуть не обращающе лодии», по словам летописца.

Эти нововведения доставили Изяславу полное господство на воде. Речное сражение развернулось на большом пространстве («и тако начашася бита по Днепру у насадех от Кыева оли и до устья Десны»), однако ратникам Юрия нигде не удалось пробиться сквозь своеобразную плавучую стену, сооруженную Мстиславичем.

Ничего не добившись под Киевом, Юрий переместился южнее, к Витичеву броду, надеясь, что на мелководье сможет достигнуть больших успехов. Но и здесь повторилась та же картина: войско и флот Изяслава вовремя успели прибыть на место, «и ту стоящим [противостоящим] бьяхуться, съездячеся в насадех о брод; имахуть они оних, а они онех [нападали те на этих, а эти на тех]… Изяславу же туто не дадущю им вобрьсти [высадиться на берег]; нелзе бы ни онем на сю сторону, ни сим на ону».

Тогда Юрий пустился на хитрость: сам остался с русской ратью у Витичева, а половцев скрытно отпустил еще ниже по течению Днепра к Зарубскому броду, находившемуся неподалеку от Переяславля. Обман вполне удался. В то время как Юрий отвлекал внимание Изяслава демонстративной активностью в районе Витичева брода, половцы начали переправу у Заруба. Стоявший здесь немногочисленный отряд киевского воеводы Шварна не оказал почти никакого сопротивления, «зане не бяшеть ту князя, а боярина не вси слушають», как объяснил причину случившегося летописец. Овладев переправой, половцы дали знать Юрию, что путь свободен, и тот вместе с основными силами «вборзе» также подошел к Зарубу и, наконец, форсировал Днепр.

Изяслав и Ростислав Мстиславичи хотели сразиться с дядей в поле, но их дружины, киевляне и «черные клобуки»[469] настояли на отступлении. Вернувшись в Киев, князья расположили войска под городом вдоль всей южной линии крепостных укреплений от Аядских до Жидовских ворот; «черные клобуки» заняли более отдаленные позиции в киевских предместьях к северу и югу от города, превратив их в один большой табор. «Свои поганые» пришли со всеми своими «вежами», приведя с собой «и стады и скоты их», и в ожидании прихода вражеской рати разбойничали не хуже половцев: «и велику пакость створиша оно ратнии, – жалуется киевский летописец, – и манастыри оторгоша [разграбили], и села пожгоша, и огороды вси посекоша».

Замысел Изяслава состоял в том, чтобы вызвать Юрия на приступ («припустяче е к собе»), крепкой обороной измотать его и в тот момент, когда Юрьево войско начнет отступать, решить дело контратакой. «То ти [они ведь] не крилати суть, – говорил он дружине о своих врагах, – а перелетевше за Днепр, сядуть же [где-нибудь], и оже [когда] ся уже поворотить от нас, а тогда, како ны Бог дасть с ним».

Пока обе рати готовились к битве, Вячеслав предпринял попытку предотвратить кровопролитие. С согласия Мстиславичей он отослал брату длинное послание, в котором подробно расписал, какие несправедливости и не однажды чинили ему как племянник, так и он, Юрий, кладя бесчестье на его старейшинство, отнимая волости и сгоняя с киевского стола; в заключение же писал, что Изяслав, «добыв Киева, и поклонил ми ся, и честь на мне положил, и в Киеве мя посадил, и отцемь мя назвал, а яз его сыном», а стало быть, Юрию теперь нет надобности кланяться «моложынему» (племяннику), и он может без порухи для своей чести заключить мир с ним, с Вячеславом, который «тебе старей есмь не малом, но многом…».