Древняя Русь. IX век - 1263 г.

Изяслав вернулся с польским войском на Русь, и Всеволод вынужден был заключить с ним мир, вернув старшему брату Киев. Сам он, однако, остался княжить и в Переяславле, и в Чернигове. Старший сын Святослава Олег остался без стола — стал изгоем из княжеского рода. В 1078 г. он бежал в Тмутаракань и привел на Русь половцев, чтобы вернуть себе Чернигов, но был разбит дядьями — Изяславом и Всеволодом. Киевский князь погиб в битве, и младший из трех Ярославичей, Всеволод, вокняжился в столице Руси. В удерживаемый им Чернигов он посадил сына Владимира, рожденного от брака с византийской царевной из династии Мономахов. Изгнанный Олег Святославич занял отдаленную Тмутаракань.

Изгои. Изгоем (от слова «гоить» — «жить») называли в Древней Руси человека, который оказывался вне своей сословной группы. Изгоями считались попы, не знавши? грамоты и, значит, не могшие служить в церкви, холопы, выкупившиеся из холопства — избавившиеся от личной зависимости, но не входившие в крестьянскую общину — мир или вервь. Изгоями оказывались и члены княжеского рода — «сироты»: князь становился «сиротой» у если его отец умирал при жизни деда. Первым таким изгоем стал Ростислав Владимировичу потомок старшего сына Ярослава Мудрого, новгородского князя, умершего в 1052 г. Он вынужден был силой добывать себе стол на окраине Руси и в 1064 г. изгнал из Тмутаракани своего двоюродного брата Глеба, сына черниговского князя Святослава. Ростислав утвердился на Тамани и Северном Кавказе, подчинив касогов (черкесов) и окрестные земли. Это вызвало беспокойство греков, претендовавших на власть над Тмутараканью: прибывший из византийского Херсонеса посланник отравил князя-изгоя на пиру.

Всеволод продолжал внешнюю политику отца — он стремился укрепить связи с европейскими странами, женив сына Владимира на англичанке Гите, дочери короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе, и выдав замуж дочь Евпраксию за германского императора Генриха IV (брак был недолгим и несчастливым — княжна вернулась на Русь и постриглась в монахини).

Княжение Всеволода сопровождалось раздачей «волостей» князьям-племянникам: по летописи, он приблизил к себе «юнцов» — младшую дружину, которая стала наживаться за счет поборов («продаж») с зависимых людей. Становление феодализма на Руси характеризовалось формированием иерархии княжеских волостей и административной иерархии (старшая и младшая дружина).

Глава 7 Киевская Русь при Владимире Мономахе

После смерти Всеволода (1093) главной фигурой в княжеском роде стал его наследник Владимир. Он вынужден был уступить своим двоюродным братьям: Святополку Изяславичу — Киев, а Олег у, опять пришедшему с половцами, его «отчину» — Чернигов, сам же стал княжить в Переяславле. Олег Святославич, однако, хотел вернуть все земли, которые получил по завету Ярослава Мудрого его отец. Он возвратил себе и другую отчину — Муром, где погиб один из сыновей Мономаха. Мономах отправил Олег у скорбное, но призывающее к миру письмо (сохранившееся в летописи среди прочих сочинений Мономаха). Тот, однако, претендовал на большее и пошел на Суздаль и Ростов. Это были владения потомков Всеволода, и сын Мономаха Мстислав разбил там развоевавшегося дядю.

Следом за этим, в 1097 г., в городе Любече собрался княжеский съезд, куда съехались уже внуки и правнуки Ярослава Мудрого. Съезд перед лицом постоянной подовецкой угрозы принял решение о том, что каждый «да держит отчину свою», а претендующему на чужое должна противостоять коалиция князей. В Киеве остался княжить Святополк, в Переяславле — Мономах, Олег и его братья, Давыд и Ярослав, получили Черниговскую землю, во Владимире (Волынском) сел на стол отца Давыд Игоревич, а окраинные города Юго- Западной Руси Перемышль и Теребовль получили изгои: сыновья Ростислава Владимировича — внуки старшего сына Ярослава Мудрого. Из-за этих городов возникла очередная распря (Святополк и Давыд Игоревич ослепили Василька Теребовльского, чтобы захватить его владения), которую с трудом удалось усмирить старшим князьям.

«Лествичная» система не была отменена, но сын отныне мог наследовать отцу. Новгород должен был оказаться во власти киевского князя, но вольнолюбивые новгородцы захотели оставить у себя сына Мономаха. Киевскому князю Святополку они сказали: «Если у твоего сына две головы, можешь прислать его к нам».

Мономах сохранил за своим родом Новгород и укрепил свою власть в Ростово-Суздальской земле: там, на Клязьме, он основал в 1108 г. город Владимир. Князь мог теперь сосредоточиться на борьбе с половцами, которые разоряли набегами Русскую землю, прежде всего — его Переяславскую волость. Для этого нужно было мобилизовать в войско крестьян — смердов. Киевские бояре были против похода — смерды должны были работать на поле. Владимир же убедил их тем, что половцы своими набегами погубят и смердов, и их селения. Несколько совместных победоносных походов русских князей привели к разгрому половцев в глубине кочевий в 1111 г.