Читаем Древние города и Библейская археология. Монография полностью

Азот. Один из крупнейших, наряду с Аскалоном, Газой, Гефом, Аккароном, филистимских городов, называемых царскими (они были основаны филистимлянами в XV–XIV веке до Р. Х.). При разделе Палестины город отошел к колену Иуды, которое должно было подчинить его своей власти. Но отступление израильтян от Бога после смерти Иисуса Навина сказалось на ослаблении военной мощи Израиля, и планы по покорению филистимских городов не осуществились. На протяжении многих десятилетий Азот стал одним из форпостов агрессии язычников против Иудейского государства. В ходе одной из войн филистимляне, разгромив иудеев, захватили Божий ковчег и в знак своей победы поместили его в храме бога Дагона в Азоте. Но Истинный Бог не позволил, чтобы ковчег оставался в руках язычников. Суды Божьи, посланные на Азот, вынудили жречество и жителей Азота отказаться от столь лестного для них обладания ковчегом и уступить его городу Гефу (1 кн. Царств 5:1–8). К VIII веку до Р. Х. Азот теряет свое былое могущество, чем не преминули воспользоваться иудеи в правление царя Озии (787–735 гг.). Война, начатая им против филистимлян, завершилась их полным разгромом и разрушением Гефа и Азота (2 Паралипоменон 26:6). Вблизи Азота Озия воздвигает несколько крепостей, которые должны были сдерживать возможные агрессии филистимлян. Благодаря последующему за тем ослаблению Иудейского царства. Азот вновь отстраивается, но ненадолго. В правлении ассирийского царя Саргона (722–705 гг.) Азот подвергается осаде и разрушению (Исайя 20:1). Казалось, город навеки прекратил свое существование, но Божьи пророчества говорят о другом:

1. В Азоте будут истреблены филистимляне, но город сохранится (Амос 1:8).

2. В Азоте будет жить другой народ (Захария 9:6).

3. Земли его достанутся евреям (Софония 2:7).

История полностью подтвердила эти пророчества. Азот дожил до нашего времени, несмотря на бурную историю и многочисленные разрушения, и находится сейчас в государстве Израиль, нося имя Ездуд. В переводе «Азот» означает «укрепленное место».



Ступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккара.

III династия. Начало III тысячелетия до н. э.


Пирамиды в Гизе.

Направо — пирамида Хафра, левее — пирамида Менкаура.

IV династия. Первая половина III тысячелетия до н. э.


Аиалон. Древнеханаанский поселок, известен тем, что вблизи него около 1400 года до Р. Х. Иисус Навин одержал блистательную победу над коалицией ханаанских царей. В ходе этой битвы в ответ на молитву Навина Бог совершил чудо, продлив сутки на 23 часа 20 минут. Опровергавшееся атеистами на протяжении многих веков это чудо сегодня полностью подтверждено историей и астрономией (Иисус Навин 10:12). В правление Ахаза поселок был взят филистимлянами. В переводе «Аиалон» обозначает «долина газелей».

Аиалон. (2) Одноименный предыдущему городок, находящийся в колене Завулона, упомянут в Библии в кн. Судей 12:12 в связи с погребением в нем судьи Елона.

Аин. Древний город, находящийся вблизи Хеврона, при разделе Палестины достался колену Иудину, затем был передан колену Симеона и левитам (Иисус Навин 15:32). В переводе означает «источник».

Аккарон. Один из царских филистимских городов. На протяжении многих столетий был врагом Израильского царства, упоминается в летописях Давида, Охозии, Озии и Иосии. Уничтожение города было предсказано пророком Амосом 1:8 и пророком Софонией 2:4. Эти пророчества нашли свое точное исполнение в истории. Археологами обнаружены вблизи поселка Акир остатки домов и храмов города, свидетельствующие о его былом величии. В переводе «Аккарон» означает «искоренение».

Храм богини Хатор в Дендера (частичная реконструкция).

Постройка завершена в I в н. э.


Акра. Синоним — Птоломаида.

Александрия. Один из крупнейших городов Древнего мира, основанный Александром Македонским в 332 году до Р. Х., на косе между озером Мареотис и Средиземным морем. В течение более чем двух веков Александрия была столицей эллинистического государства Птолемеев–Лагидов, образовавшегося после распада империи Александра Македонского.

Правителями этого царства были:

1. Птолемей Первый «Лага» (304–283)

2. Птолемей Второй «Филадельф» (283–247)

3. Птолемей Третий «Эвергет» (247–221)

4. Птолемей Четвертый «Филопатр» (221–205)

5. Птолемей Пятый «Эпифан» (205–181)

6. Птолемей Шестой (181–145)

7. Птолемей Седьмой «Толстый» (145–117)

8. Птолемей Восьмой (117–107)

9. Александр Первый (117–88)

10. Клеопатра Первая (117–88)

11. Птолемей Девятый «Лафур» (116–107)

12. Птолемей Десятый (107–101)

13. Птолемей Девятый «Лафур» (89–81)

14. Александр Второй (81–80)

15. Птолемей Одиннадцатый «Авлет» (80–80)

16. Птолемей Двенадцатый «Дионис» (80–52)

17. Клеопатра Вторая (52–48)

18. Птолемей Тринадцатый (52–47)

19. Птолемей Четырнадцатый (47–45)

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука