Когда я говорил о хранителях чаиров и вышел на осознание того, что эти древние садовники были царями-чародеями, то, конечно же, личность Колаксая стала «работать» во всей своей первозданной силе на заявленную мною идею. Учитывая, что у Колаксая было ещё два брата, совершенно уместно говорить и о родовой традиции царей – хранителей чаиров, и о вотчине (отчем наследстве, доставшемся им от отца Таргитая).
Я созвонился с Алексеем и вкратце пересказал суть письма, дополнив его собственными комментариями. Алексей терпеливо выслушал меня и неожиданно предложил выступить с сообщением об истоках чаира на заседании Чаир-клуба, которое должно состояться через два дня. Я согласился. Но чуть позже пожалел о столь скоропалительном решении. Люди-то там разные будут, с разными взглядами, уровнем подготовки. Поймут ли они меня, не поднимут ли на смех?
Пришлось целый день провести за письменным столом, составляя нечто подобное докладу. Эта вынужденная работа заставила меня искать логические ходы, позволявшие к истории возникновения чаиров подойти максимально точно. Текст, проявивший на бумаге все мои недочёты, помог мне к каждому из имеющихся фактов подходить системно, то есть представлять их как звено общего логического ряда. И каждый очередной должен был подтверждать предыдущий.
Забегая вперёд, скажу, что моё выступление всем понравилось. Некоторые даже аплодировали. А что я вынес из этой встречи? Новые знания. Кто-то из участников сказал мне о том, что якобы в глубокой древности наша планета называлась Руса. Возможно, это название связано с центром, откуда, собственно, и «проистекала» Русь (Синяя Русь). И здесь намёк на Крым был очевиден, исходя из исторического прошлого полуострова, известного как Синяя Русь. Хотя не исключено, что все наименования, мною приведённые, брали своё начало как раз от названия Руса (планеты). Но наибольшее их количество в Крымских горах объяснялось тем, что здесь жили хранители планеты – цари-чародеи.
Собственно, и сами Крымские горы тогда назывались по-другому. Скорее всего, это были Русские горы, что следовало из древнерусских летописей, в которых говорилось о легендарных русских горах, но местонахождение их было неизвестно. Но не противоречит логике и название Ирийские горы, те горы, на склонах которых расположены чаиры (ирии)… В летописях прошлого такие горы тоже упоминаются. И не идёт ли везде речь об одном и том же месте – Крыме?
В конце нашей встречи ко мне подошёл Алексей и поблагодарил за выступление.
– Молодец! А ещё утверждал, что не сможешь заменить Коридзе.
Я пожал плечами.
– Это случайно вышло.
Алексей понимающе кивнул головой. А затем протянул мне книгу.
– Прочти.
– Что это?
– Подарок…
Я взял книгу и прочёл: «Тень орла». Всё поняв, улыбнулся.
– Спасибо. Обязательно прочту.
Часть IV
Кладовая древностей
1
С Алексеем я встретился лишь через год с «хвостиком». Так случилось. За это время многое изменилось. Давно «утряслась» в моей голове книга «Тень орла». И то, что казалось таким важным и требующим немедленного обсуждения, теперь потускнело, отошло на второй план. Конечно, кое-что по-прежнему волновало меня, но былой остроты восприятия уже не было. Плохо ли это? Не знаю…
Потускнели и мои первоначальные представления о чаирах. Но здесь всё просто. Если ты находишься вдалеке от «висячих садов», они просто стираются из памяти. А стоит попасть в весенний чаир – и всё возобновится. И запахи, и чувства…
Так и случилось. Был август, и в Крыму поспевали сливы. Алексей отвёл меня туда, где мы с ним случайно познакомились. Село Резервное изнывало под жарким солнцем. А мы ходили по чаиру и срывали вкусные спелые плоды. Для меня было более чем удивительно бродить чуть ли не в лесу и есть сливы, выбирая их по своему вкусу.
Пока я сидел на полянке возле роскошного дерева, Алексей пробежался по сливовому саду и вскоре предстал предо мной с ведром, которое было наполовину заполнено сливами.
– К сожалению, – сказал мой друг, – сад родит с каждым годом всё хуже и хуже. Деревья стареют… В былые годы я за это же время свободно собирал ведро, а то и полтора вкусных плодов. Теперь же…
Я почувствовал в словах Алексея грусть. Причём мне показалось, это относилось не только к сливовому саду, но и к чему-то ещё, о чём он предпочёл умолчать. Алексей угостил меня ещё, но я от слив отказался. И так съел их на год вперёд.
Мы разговорились. Конечно, вначале об этом сливовом саде, который с каждым годом всё больше терял свою былую силу. А затем – вообще о чаирах, которых в Крыму оказалось очень много.
Мне вдруг пришло на ум такое сравнение. Расцвет этих садов совпадает с позитивным этапом в жизни народов, населяющих Крым, а увядание – с резким, обвальным падением уровня жизни во всех областях. Так что чаиры – это своего рода лакмусовая бумажка, по состоянию которой можно судить о развитии цивилизации на полуострове.