Читаем Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым полностью

Доселева Резань она селом слыла,А ныне Резань словет городом,А жил во Резане тут богатой гость,А гостя-та звали Никитою,5 Живучи-та, Никита состарелся,Состарелся, переставился.После веку ево долговаОсталось житье-бытье-богатество,Осталось ево матера жена10 Амелфа Тимофеевна,Осталась чадо милая,Как молоды Добрынюшка Никитич млад.л. 80 об. А и будет Добрыня семи годов,Присадила ево матушка грамоте учиться,15 А грамота Никите в наук пошла,Присадила ево матушка пером писать.А будет Добрынюшка во двенадцать лет,Изволил Добрыня погулять молодецСо своею дружиною хоробраю20 Во те жары петровския.Просился Добрыня у матушки:«Пусти меня, матушка, купатися,Купатися на Сафат-реку!».Она, вдова многоразумная,25 Добрыни матушка наказывала,Тихонько ему благословение дает:«Гой еси ты, мое чадо милая,А молоды Добрыня Никитич млад!Пойдешь ты, Добрыня, на Израй на реку,30 В Израе-реке станешь купатися —Израй-река быстрая,А быстрая она, сердитая:Не плавай, Добрыня, за перву струю,Не плавай ты, Никитич, за другу струю».35 Добрыня-та матушки не слушался,Надевал на себя шляпу земли греческой,Над собой он, Добрыня, невзгоды не ведает,Пришел он, Добрыня, на Израй на реку,Говорил он дружинушки хоробрыя:40 «А и гой еси вы, молодцы удалыя!Не мне вода греть, не тешити ее».А все молодцы разболокалисяИ тут Добрыня Никитич млад.Никто молодцы не смеет, никто нейдет,45 А молоды Добрынюшка Никитич млад,Перекрестясь, Добрынюшка в Израй-реку пошел,А поплыл Добрынюшка за перву струю, —Захотелось молодцу и за другую струю;А две-та струи сам переплыл,50 А третья струя подхватила молодца,Унесла во пещеры белокаменны.Неоткуль вз(я)лось тут лютой зверь,Налетел на Добрынюшку Никитича,А сам говорит-та Горынчища,55 А сам он, Змей, приговаривает:«А стары люди пророчили,Что быть Змею убитомул. 81 От молода || Добрынюшки Никитича,А ныне Добрыня у меня сам в руках!».60 Молился Добрыня Никитич млад:«А и гой еси, Змеишша Горынчишша!Не честь-хвала молодецкаяНа ногое тело напущаешься!».И тут Змей Горынчишша мимо ево пролетел,65 А стали ево ноги резвыя,А молоды Добрынюшки Никитьевича,А грабится он ко желту песку,А выбежал доброй молодец,А молоды Добрынюшка Никитич млад,70 Нагреб он шляпу песку желтова,Налетел на ево Змей Горынчишша,А хочет Добрыню огнем спалить,Огнем спалить, хоботом ушибить.На то-то Добрынюшка не робок был:75 Бросает шляпу земли греческойСо темя пески желтымиКо лютому Змею Горынчишшу, —Глаза запорошил и два хобота ушиб.Упал Змей Горынчишша80 Во ту во матушку во Израй-реку.Когда ли Змей исправляется,Во то время и во тот же часС(х)ва(т)ал Добрыня дубину тут, убил до смерти.А вытощил Змея на берег ево,85 Повесил на осину на кляплую:Сушися ты, Змей Горынчишша,На той-та осине на кляплыя.А поплыл ДобрынюшкаПо славной матушке по Израй-реке,90 А заплыл в пещеры белокаменны,Где жил Змей Горынчишша,Застал в гнезде ево малых детушак,А всех прибил, попалам перервал.Нашел в пещерах белокаменных95 У лютова Змеишша Горынчишша,Нашел он много злата-серебра,Нашел в полатах у ЗмеишшаСвою он любимую тетушку,Тое-та Марью Дивовну,100 Выводит из пещеры белокаменныИ собрал злата-серебра.Пошел ко матушке родимыя своей,А матушки дома не годилася:л. 81 об. Сидит у князя || Владимера.105 Пришел-де он во хоромы свои,И спрятал он свою тетушку,И пошел ко князю явитися.Владимер-князь запечалился,Сидит он, ничего свету не видит,110 Пришел Добрынюшка к великому князю Владимеру,Он Спасову образу молится,Владимеру-князю поклоняется,Скочил Владимер на резвы ноги,Хватя Добрынюшку Никитича,115 Целовал ево во уста сахарныя;Бросилася ево матушка родимая,Схватала Добрыню за белы руки,Целовала ево во уста сахарныя.И тут с Добрынею разговор пошел,120 А стали у Добрыни выспрашивати,А где побывал, где начевал.Говорил Добрыня таково слово:«Ты гой еси, мой сударь-дядюшка,Князь Владимер, со(л)нцо киевско!125 А был я в пещерах белокаменныхУ лютова Змеишша Горынчишша,А все породу змеиную ево я убилИ детей всех погубил,Родимую тетушку повыручил!».130 А скоро послы побежали по ее,Ведут родимую ево тетушку,Привели ко князю во светлу гридню, —Владимер-князь светел-радошен,Пошла-та у них пир-радость великая135 А для-ради Добрынюшки Никитича,Для другой сестрицы родимыя Марьи Дивовны.
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература