Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

И немного об окончании наслаждения в том виде, в каком оно должно быть, по мнению Ватсьяяны. Некоторые из рекомендаций мужчинам по поведению после окончания любовных утех вызывают лично у меня романтический восторг. Особенно вот это: «…оба, находясь на крыше, усаживаются, чтобы наслаждаться лунным светом. При этом ведутся надлежащие беседы. Она прислоняется к его коленям и смотрит на месяц, а он объясняет ей [расположение] ряда созвездий – показывает Арундхати, Дхруву, Венец Семи Мудрецов». Разве это не прекрасно? Кто из женщин откажется от подобного завершения соития?

Думаю, не откажутся они и от такого варианта: «По прекращении наслаждения… оба порознь идут в комнату для туалета. Вернувшись, они стыдливо усаживаются на подходящие места, берут бетель, и он сам умащивает ее тело чистым сандалом или другим притиранием. Обняв ее левой рукой, с чашей вина в [правой] руке, он с ласковыми словами дает ей пить. Или же оба они пьют воду и едят сладости, или, следуя обычаям, надлежащим образом вкушают что-нибудь другое: чистые соки, отвары, кислое молоко, рисовую кашу, жареное мясо с приправами, напитки, манговые плоды, сушеное мясо, [нарезанные] кружочками лимоны с сахаром – в соответствии с местными вкусами. При этом, угощая, он по очереди пробует все – вкусна ли, нежна и чиста ли [пища]».

И трудно не согласиться с автором Камасутры, когда он резюмирует: «Даже по прекращении [наслаждения] любовь, украшенная услугами и доверчивыми беседами, рождает высшее удовольствие».

Цитата на полях

После совершения интимного акта с женой вы должны позволить ей пойти в ванную, но следовать за ней не нужно, дайте ей побыть одной. Возможно, она захочет поплакать.

Из одного руководства по основам половой жизни середины XX века

Камасутра и европейские пособия по сексу

Еще раз хочу напомнить читателям, что Камасутра была написана более полутора тысяч лет тому назад. О том, насколько высок не только общекультурный, но и научный уровень этого замечательного трактата, свидетельствует тот факт, что даже в конце XIX века руководства по сексу представляли собой смесь антинаучных заблуждений и религиозного ханжества.

Возьмем, например, «Инструкции для молодоженов… касательно поведения в интимных супружеских отношениях для возрастания духовной чистоты благословенного таинства брака, написанные Рут Смитерс, возлюбленной супругой преподобного Л.Д. Смитерса, пастора Аркадской методистской церкви Восточной региональной конференции, в лето Господне 1894»[41].

Итак, чему же учат «правильно воспитанных» девушек, выходящих замуж: «…по иронии судьбы день свадьбы – самый счастливый и самый ужасный день жизни. Положительной стороной является сама свадьба, в которой невеста становится центром внимания в прекрасной и вдохновляющей церемонии, символизирующей ее триумф, когда мужчина гарантирует обеспечение всех ее нужд до конца ее жизни. Отрицательная же сторона – это брачная ночь, во время которой невеста должна, так сказать, заплатить за музыку тем, что вынуждена впервые испытать весь ужас половой жизни.

Некоторые девушки встречают испытание первой брачной ночи с любопытством и удовольствием. Опасайтесь подобного отношения! Эгоистичный и похотливый муж может легко извлечь выгоду из такой жены. Никогда не следует забывать главного правила супружеской жизни: давать мало, давать редко и, главное, давать неохотно».

Крылатая фраза «Давать мало, давать редко и, главное, давать неохотно» впоследствии стала не только одной из наиболее цитируемых, но и, увы, руководством к поведению многих и многих консервативно настроенных женщин.

Дальше в «Инструкциях для молодоженов» все еще печальнее: «Поскольку половая жизнь является в лучшем случае отвратительной, а в худшем – весьма болезненной, женщины вынуждены терпеть ее и делают это от начала времен, что находит воздаяние в моногамном доме и детях, ее посредством производимых на свет.

Конечно, идеальным был бы тот муж, который приближается к супруге только по ее требованию и только в целях зачатия потомства, однако подобного благородства и бескорыстия нельзя ожидать от обычного мужчины. Большинство мужчин, если им не отказывать, требовали бы половой жизни почти каждый день. Мудрая жена будет разрешать самое большее два коротких соития в неделю в первые месяцы супружества. С течением времени она будет прилагать все усилия к тому, чтобы уменьшить эту частоту. Наилучшую службу может сослужить жене имитация недомогания, желания спать и головной боли».

Кроме классического «У меня болит голова», автор «Инструкций» советует вечером превентивно использовать также споры, нытье, ворчание и пререкания, справедливо полагая, что сварливая супруга вызывает меньше желания.