Читаем Древние славяне полностью

Сам–то Дюк на коне, как ясен сокол,Крепки доспехи на могучих плечах;Не много с Дюком живота пошло,Что куяк и панцирь чиста серебра,А кольчуга на нем красна золота,А куяку и панцирю цена лежит три тысячи,А кольчуга на нем красна золота,Цена сорок тысячей.…Еще с Дюком не много живота пошло:Пошел тугой лук разрывчатый,А цена тому луку три тысячи.Потому цена луку три тысячи:Полосы были серебряны,А рога красна золота,А и тетивочка была шелковая,А белого шелку шемаханского;И колчан пошел с ним каленых стрел,А в колчане было за триста стрел,Всякая стрела по десяти рублев.А и еще есть во колчане три стрелы,А и тем стрелам цены нет,Цены не было и несведомо;Потому тем стрелам цены не было:Колоты оне были из трость–дерева,Строганы те стрелки во Новгороде;Клеены они клеем осетра рыбы,Перены они перьицем сиза орла,А сиза орла, орла орловича,А того орла, птицы Камской, —Не той–то Камы, коя в Волгу пала,А той–то Камы за синим морем, —Своим устьем впала в сине море.…Летал орел над синим морем,А ронил он перьице во сине море…Покупала Дюкова матушкаПеро во сто рублей, во тысячу. —Почему те три стрелки дороги?Потому они дороги,Что в ушах поставлено по тирону,По каменю, по дорогу самоцветному;…Как днем–то стрелочек не видети,А в ночи те стрелки, что свечи горят —Свечи теплются воску ярого:Потому они стрелки дороги.

С такою же любовью и эпической подробностью описываются златоверхие терема, построенные Соловьем Будимировичем в саду племянницы князя Владимира, Забавы Путятишны, за которую Соловей приехал свататься, и еще тот чудный, разукрашенный всякими прикрасами «Сокол» корабль, на котором богатый гость прибыл в Киев из–за моря, приведя с собою еще тридцать кораблей с товаром.

Из–за моря, моря синего,Из глухоморья зеленого,От славного города Леденца,От того–де царя, ведь заморского,Выбегали, выгребали тридцать кораблей,Тридцать кораблей — един корабль,Славного гостя, богатого,Молода Соловья, сына Будимировича.Хорошо корабли изукрашены;Один корабль получше всех:У того было «Сокола» у корабля,Вместо очей было вставленоПо дорогу каменю, по яхонту,Вместо бровей было прибиваноПо черному соболю якутскому,И якутскому, ведь сибирскому;Вместо уса было воткнутоДва острые ножика булатные;Вместо ушей было воткнутоДва остра копья мурзамецкия;И два горностая повышены,Два горностая, два зимние;У того было «Сокола» корабляВместо гривы прибиваноДве лисицы бурнастыя;Вместо хвоста повышеноДва медведя белыя заморския;Нос, корма по–туриному,Бока взведены по–звериному.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос
Песни южных славян
Песни южных славян

Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Фантастика / Мифы. Легенды. Эпос / Боевая фантастика
Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги