Древние цивилизации

Те части Афганистана, которые располагались к югу от Гиндукуша, вошли в состав индийской державы Маурьев. К царю Чандрагупте отошли Паропамисады (район Кабула — Джелалабада) и Арахосия (область вокруг Кандагара). Греки, уже достаточно прочно осевшие здесь, видимо, сохранили свое привилегированное положение. Не случайно, когда царь Ашока обращался к ним с проповедью, его эдикты переводились на греческий язык.

Только около 180 г. до н. э. судьбы двух частей страны снова сходятся: греки из Бактрии начинают завоевательные походы на п-ов Индостан; в результате этих походов под их властью оказываются и Паропамисады, и Арахосия, которые поздние Маурьи не могут уже удержать. Однако судьба самой Греко-Бактрии была предопределена: в 140-х гг. она погибла под ударами кочевников.

Весьма своеобразной была культура Греко-Бактрии. Это государственное образование продолжало традиции эллинистической государственности: власть в нем принадлежала завоевателям-грекам.

Политическая история его изучена пока недостаточно, характер культуры стал выявляться только в последние годы благодаря раскопкам городища Ай-Ханум.

Александрия Оксиана после Бактр представляла собой один из двух крупнейших городов Бактрии того времени. В состав Греко-Бактрии входили также Согдиана со столицей Мараканда (Самарканд) и Маргиана со столицей Антиохия Маргиана (Мерв). Помимо этих центров в составе Греко-Бактрийсксо царства было множество средних и мелких городов и поселений. В поздней литературной традиции один из греко-бактрийских царей, Евкратид, назывался даже «владыкой тысячи городов».

Александрия Оксиана, видимо, наиболее типичный пример крупного греко-бактрийского города. Для его строительства было выбрано очень удачное место. Он располагался в месте впадения р. Кокча в Амударью. Здесь же находился высокий естественный холм с крутыми обрывистыми склонами, послуживший местом расположения городской цитадели. Вся территория города была обнесена мощной стеной, сложенной из сырцовых кирпичей, и усилена башнями. Верхний город практически не был застроен, видимо, из-за того, что туда нельзя было подать воду.

Территория нижнего города была занята жилыми и общественными сооружениями. Часть их имела типично греческий характер: театр на склоне холма, вмещавший до 6 тыс. зрителей, и огромный гимнасий, в состав которого входили помещения для спортивных упражнений и для школьных занятий. Здесь же находился бассейн. На территории гимнасия была найдена греческая надпись с посвящением греческим божествам Гермесу и Гераклу, которые в Элладе являлись покровителями гимнасиев. Айханумский гимнасий был настоящим центром интеллектуальной и физической подготовки юношей-греков, местом приобщения их к эллинской культуре.

Свидетельством того, что греческая культура здесь сохраняла свою роль, служит, например, надпись, в которой говорится, что некий Клеарх (как выяснили ученые, Клеарх из Сол — ученый ран-неэллинистического времени) скопировал в Дельфах известные «максимы» (афоризмы, в которых в сжатой форме даются основные правила эллинского общежития) и привез в Ай-Ханум. Здесь же на каменной плите были вырезаны и некоторые из этих «максим». Еще более интересным было обнаружение отпечатков на глине какого-то исчезнувшего греческого текста, написанного на папирусе или пергаменте. Анализ немногих сохранившихся строк тем не менее неопровержимо свидетельствовал, что это отрывок философского трактата школы перипатетиков.

Почти треть территории города занимал огромный дворец, в состав которого входили парадные, жилые и служебные помещения. Перед дворцом был обширный двор, окруженный колоннадой дорического ордера. В архитектуре дворца чисто греческие черты (использование коринфского ордера с колоннами изысканных пропорций и великолепными капителями) сочетались с чертами, унаследованными от древнего Востока (общий принцип устройства дворца и стремление к грандиозности). К дворцу примыкало здание сокровищницы, подвергшейся разграблению еще в древности. Однако археологи нашли там небольшое число монет, чудом уцелевших во время погрома, и несколько документов финансовой отчетности, написанных тушью на глиняных черепках. Кроме дворца были исследованы также остатки арсенала, где, судя по многочисленным находкам, хранилось оружие для многих сотен воинов, резиденции высших городских магистратов, храмы и жилые дома.