Древние цивилизации

Справедливости ради заметим, что и власть турок над Египтом была отвратительна… В Египте их усилиями процветало рабство. Магомет не запрещал мусульманам иметь рабов (ведь он и сам ими обладал). Поэтому рабство преспокойно существовало фактически до конца XIX века. Сюда доставляли рабов отовсюду – из Нубии, Абиссинии, Судана, с Кавказа и Грузии (Грузию персы прямо так и называли – «страна рабов»). Хотя французы и англичане робко пытались воспрепятствовать рабству, но долгое время их «усилия» ни к чему не приводили. Гаркур в книге «Египет и египтяне», описывая положение несчастных при власти турецкого Великого Паши, говорил: «Во все время царствования Мехмета Али и его преемников до Измаила включительно торговля неграми велась на Верхнем Ниле, и для поддержания оной охотниками за людьми были опустошены целые страны. Письма Гордона, написанные в 1879 г. во время войны против торговцев рабами и их шаек, показывают те ужасы, что совершались при прямом участии египетских властей для снабжения черными рабами Египта и Турции.

Мусульманская мечеть в Каире

Во многих из них говорится о встрече целых верениц пленных, по преимуществу женщин и детей, отправляемых на рынки работорговли. Это была толпа измученных от усталости и лишений людей, к тому же жестоко избитых за то, что они не были в состоянии следовать за всеми. Дороги были усыпаны костями. Почему, восклицал Гордон в 1879 г., приходится встречать тут на каждом шагу оскалившиеся и с пустыми орбитами черепа навсегда уснувших?.. «Я сидел еще за письмом, когда мне доложили, что только что схватили другой караван, состоящий из 18 рабов и 2 верблюдов. Я пошел посмотреть на этих несчастных. Это по большей части женщины и дети, худые как скелеты! Двум купцам удалось убежать. В течение 24 часов я отнял у них 70 человек, а вы знаете, какое количество я освободил уже раньше. Будет ли этому когда-нибудь конец? Порою можно прийти в отчаяние»».

Молитва мусульман

Идут споры и вокруг того, кого считать культурным лидером Африки. Споры получили особенно громкий резонанс после того, как установили, что человечество возникло именно в Африке, откуда еще до последнего ледникового периода и началось расселение людей по планете (примерно 40 000 лет тому назад). Ранее считалось ведь, что и египтяне – дети вовсе не Африканского, а азиатского континента. Где только ни искали предков современных обитателей Египта (в Индии, на Цейлоне). В одной из книг о Египте начала XX века говорилось: «Народ (египтяне) назвал свою землю Кеми, т. е. «Черной Землей», имея в виду цвет плодоносного чернозема, отнюдь не собственный цвет кожи. Египтяне вовсе не были неграми. Они принадлежали к совершенно другой расе, чем африканские аборигены, а именно – к ветви великой Белой Расы, потемневшей от векового пребывания в тропических климатах. Они в доисторические времена пришли в долину Нила из Азии, а именно, вероятно, из Аравии… Есть много указаний, – язык, между прочим, – что они происходили от древнего семитского корня». Хотя более осторожные ученые (Массулар) писали, что население Египта ранее возникло из соединения разных этнических элементов, то есть средиземноморских, негроидных и смешанных групп. Но почти все ученые утверждали, что ни о каком массовом вторжении азиатов в Египет в ту эпоху говорить не приходится. Потоки населения направлялись в Египет из Восточной и Западной пустынь, с Эфиопского нагорья, побережья Красного моря и т. д. Они-то и составили тот людской конгломерат, что именуется сегодня египетским народом. Странно еще то, что исток египетской цивилизации не искали в Китае, хотя обратные гипотезы некоторыми рассматривались.

Дж. Б. Тьеполо. Африка

Спор о происхождении и корнях народов Африки и Египта обострился после сенсационных находок останков древних предков Homo sapiens в Восточной и Северо-Восточной Африке (Р. Лики). Было замечено: у народов южнее Сахары есть немало общего с народами Древнего Египта (культы животных, прически, ритуальная символика, мумификация, характер власти). Э. Навилль утверждал: характер египетской цивилизации «в основном африканский». Г. Масперо писал, что искусство Египта, как и его цивилизация, «зародились на африканской почве». Это бесспорно…

Надо заметить, что европейцы довольно поздно проникли в глубины Африки (если не считать таковыми «сыновей вождей» из Кирены, о которых писал еще Геродот). Они на пари решили пересечь Сахару с севера на юг. Случилось это еще за четыреста лет до того, как войска Юлия Цезаря пересекли Ла-Манш. Тем не менее, когда европейцы стали знакомиться с культурами Африки, они обнаружили там неожиданно много загадок (и миф о прибытии «ковчега Номмо», и миф о «космических пришельцах», и удивительные гравюры на скалах Сахары, изображающие фигуру жирафа, и способность плавить золото и металлы, и возведенные обитателями Зимбабве каменные стены массивных зданий).

Древности Зимбабве