Древние загадки фараонов

Царская гробница Шепсескафа послужила прототипом для другой гробницы, которая была построена в Гизе к югу от Второй пирамиды. В течение многих лет она оставалась безымянной и на картах некрополя была помечена как «пирамида Лепсиуса 100». Селим Гассан вел здесь раскопки в сезон 1931–1932 гг.

Теперь очевидно, что она была построена царицей по имени Хенткавес, матерью двух царей. Архитектор спланировал гробницу в форме большого саркофага, стоящего на массивной базе из природной скалы, в которую была врезана молельня. Как и в случае с пирамидой Хуфу и сфинксом, он взял за основу уже существовавшие выходы. Каменные стены молельни были облицованы блоками из известняка. Вход в подземную часть памятника открывался к западу от второй комнаты этой молельни и вел вниз, в погребальную камеру с небольшими боковыми комнатами, использовавшимися в качестве складов. Каменное основание этой большой гробницы почти квадратное; его размеры составляют 45,5 метра (длина стороны), а высота – 10 метров. Внешние стороны были первоначально заглубленными, но затем их облицевали высококачественным известняком. Размеры верхней структуры составляют 27,5 × 21 метр, высота – 7,5 метра; она состоит из семи рядов блоков местного известняка. Около памятника, закрытого окружавшей его стеной, была вырубленная в скале яма для ладьи в юго-западном углу, а под мусором могли быть и другие.

Множество кирпичных построек находятся спереди и к востоку от гробницы царицы Хенткавес. Они служили в качестве кладовок и домов для жрецов, но пока еще не были раскопаны, потому что они заходят под современное кладбище в деревне Назлет-эль-Самман.

Из надписей, найденных на дверном проеме гранитной молельни и на стеле, мы узнаем, что царица Хенткавес была матерью двух царей Верхнего и Нижнего Египта и что сама она занимала выдающееся место в стране. Гассан назвал ее гробницу «Четвертой пирамидой»; он полагает, что царица фактически правила страной. Однако невозможно назвать эту постройку пирамидой – это слово обозначает особую геометрическую фигуру и его нельзя применять к каждой царской гробнице, вне зависимости от ее дизайна. Надписи не говорят, что Хенткавес правила страной: ее имя не написано в картуше, у нее нет обычных царских титулов, она носит обычную диадему с коршуном, такую же как у других жен и дочерей фараона, а не царскую корону.

Однако эта гробница гораздо величественнее, чем погребение любой другой царицы Четвертой династии, в ней есть много интересных и необычных черт. Хенткавес была, скорее всего, дочерью Менкауры. Она определенно была королевской крови и владела правами наследования. Для ее гробницы образцом послужила могила Шепсескафа, однако она предпочла быть похороненной вблизи пирамиды ее отца и великих предков. Фактически она была связующим звеном между Четвертой и Пятой династиями, и весьма вероятно, что она была матерью первых двух царей Пятой династии – Усеркафа и Сахуры[29]. Ее надписи не называют ее «супругой царя» и не упоминают о ее муже. Это заставляет предполагать, что он не принадлежал к царской семье; ввиду явного возрастания влияния солнечного культа в эпоху последующей Пятой династии можно полагать, что он был верховным жрецом бога Солнца в Гелиополе.

Может быть, существует связь между царицей Хент-кавес и уже упомянутой нами легендой, которая приписывает Третью пирамиду в Гизе Родопе – «розовощекой». Геродот не верил в эту историю, но ее повторяли и Диодор, и Страбон, который говорит, что пирамиду построили любовники куртизанки. Легенда ли это, плод воображения или же неправильно понятая и преувеличенная история, основанная тем не менее на факте? Из текста Африкана мы знаем, что Манефон упоминал царицу, правившую в конце Шестой династии, которая построила Третью пирамиду. Ее имя было Нитокрида, и она была самой прекрасной женщиной своего времени с прекрасным белоснежным лицом. Единственное возможное объяснение для легенды, которую пересказывает Геродот, – то, что существовала история о прекрасной и могущественной царице, похороненной на плато в Гизе. Эпитет «розовощекая» вызвал непонимание, которое привело к отождествлению этой царицы с Родопой, и Манефон в своем рассказе мог ошибаться, поместив эту царицу в конце Шестой династии вместо Четвертой. Таким образом, Хенткавес, скорее всего, и есть царица, упоминаемая в этих историях, которые передавались еще две тысячи лет после ее смерти.

Глава 8 СФИНКС В ГИЗЕ

Невозможно писать о пирамидах Гизы, особенно о Второй пирамиде, не упоминая о сфинксе. Едва ли есть хоть один человек во всем цивилизованном мире, который был бы незнаком с обликом гигантского льва с человеческой головой, который стережет восточную дорогу к пирамидам Гизы.