Древние загадки фараонов

Сфинкс – синоним тайны. До 1926 г. гигантская статуя была погребена в земле по горло, и посетители строили догадки, что же может находиться внизу. Сегодня археологи могут уверить нас, что сфинкс, освобожденный от песка и окруженный руинами, датируется царствованием Хафры, строителя Второй пирамиды. Однако они же признают, что требуются еще раскопки, прежде чем мы сможем быть уверенными, что под песком больше ничего не скрывается.

Весьма интересна история сфинкса, о которой мы узнаем из раскопок, особенно тех, что производились между 1926 и 1936 гг. Нет никаких сомнений в том, что эта статуя была частью комплекса пирамиды Хафры, однако это уникальное произведение, и ни один другой фараон не может похвастаться таким памятником. Таким образом, мы можем спросить, откуда он взялся и почему Хафра позволил себе такую гигантскую «новинку». Ответ – в положении скульптуры.

Сфинкс занимает обширный скалистый амфитеатр на восточном краю плато: это не что иное, как огромный карьер, из которого рабочие вырубали камень для строительства пирамид и мастаб частных лиц. Они брали самый лучший твердый камень, так что в конечном счете со дна карьера стала выступать масса более мягкой скалы. Эта огромная масса, расположенная около нижнего храма, закрывала вид на Вторую пирамиду и дорогу к ней и, должно быть, выглядела не очень красиво. Перед строителями встала проблема: или полностью снять ее, или во что-то переделать. Возможно, ее природные очертания чем-то напоминали сидящего льва. В любом случае архитекторы Хафры представили ее в виде великолепного сфинкса, а умелые каменщики перенесли видение в реальность, превратив уродливую помеху для глаз в великолепный памятник своему царственному владыке.

Рис. 51. Стела с изображением сфинкса и двух пирамид в перспективе

Сфинкс высотой 20 метров и длиной 57 метров первоначально был вырублен просто из скалы без какой-либо дополнительной каменной кладки. Из-за мягкости камня время и бесконечные песчаные бури источили тело и лапы, и время от времени последующие фараоны чинили их с помощью каменных блоков. Сфинкс обращен лицом к восходящему солнцу. Его очертания просты, поза величественна; лицо, обрамленное царским головным убором немес, – идеализированный портрет самого Хафры. Здесь мы должны опровергнуть часто повторяемую историю о том, что солдаты Наполеона сломали сфинксу нос, используя его как цель при упражнениях в стрельбе. Эту историю опровергает свидетельство арабского историка Макризи (ум. 1436):

«В наше время был один человек. Звали его Саим-эль-Дахр, и он был суфием. Этот человек хотел восстановить веру, и он пошел к пирамидам и обезобразил лицо Абу'л Хола [одно из арабских имен сфинкса], и он остается таким до сего дня. С того времени, как его изуродовали, песок пришел на обработанные земли Гизы, и люди думают, что это оттого, что изуродовали Абу'л Хола».

Когда сфинкс был построен, он символизировал царя, и его лицу было придано сходство с Хафрой. Хотя ни один другой царь не пытался подражать памятнику Хафры, в конце многих дорог к пирамидам Пятой и Шестой династий есть рельефы, изображающие царя в виде сфинкса, попирающего распростертых врагов Египта. Возможно, что создатели этих рельефов вдохновлялись сфинксом в Гизе, поскольку он занимает подобное же положение (в начале дороги) по отношению к комплексу пирамиды Хафры.

К эпохе Нового царства египетские понятия о сфинксах изменились. Хотя сфинкс по-прежнему символизировал царя (а сфинкс-женщина – царицу), сфинкс в Гизе стал представлять бога Солнца. Как таковой, он стал центром особого культа и местом паломничества. Несмотря на все это, наступающий из пустыни песок время от времени наполовину хоронил его, и даже сегодня нужны постоянные раскопки, чтобы он был свободен от песка.