Многочисленные авторы обсуждали причины падения Древнего царства. Два недавних примера — Рената Мюллер-Воллерман (Renate Muller-Wollermann, Krisenfaktoren
) и Иен Шоу (Ian Shaw, «The end of the great pyramid age»). Выдвигались различные факторы влияния, от неблагоприятных климатических условий до конфликта с провинциальными правителями и отчуждения экономических ресурсов от центрального правительства. Последнее представляется неубедительным, но неоспоримые данные о последствиях слабого разлива Нила в конце VI династии собраны в работе Джеймса Харрела и Томаса Боуна (James Harrell Thomas Bown, «An Old Kingdom Basalt Quarry»).
6. Гражданская война
Хотя по истории Первого Переходного периода недавно появилось несколько хороших обзоров, прежде всего, статьи «First Intermediate Period» Детлефа Франке (Detlef Franke) и «The First Intermediate Period» Стивена Зейдлмайера (Stephan Seidlmayer), ничто не может заменить прямого знакомства с первичными источниками, эпиграфическими и археологическими. Текстов этого периода на удивление много, но они представлены разрозненными фрагментами. Основными антологиями являются: Textes de la Premiere Periode Intermediate
Жак-Жана Клера и Жака Вандье (Jacques Jean Clere, Jacques Vandier), Inscriptions From the Coptite Nome и Dendera in the Third Millennium bc Генри Фишера (Henry Fischer), Ancient Egyptian Autobiographies М. Лихтхайм, и особенно Memphis-Herakleopolis-Theben Вольфганга Шенкеля (Wolfgang Schenkel). Людвиг Моренц (Ludwig Morenz, «The First Intermediate Period») предложил переименовать этот период в «эру регионов», чтобы отразить высокую степень политической децентрализации.Новую оценку событий в конце VI династии, идентификацию Нейтикерти как правителя-мужчины и данные по эфемерным царям VIII династии можно найти у К. Рихольт: Kim Ryholt, «The Late Old Kingdom». Сведения о пирамиде Иби в Саккаре были опубликованы Гюставом Жекье (Gustave Jequier, La Pyramide d’Aba
) и суммированы М. Ленером (Mark Lehner, The Complete Pyramids, p. 164). Работы Ганса Гедике (Hans Goedicke, Königliche Dokumente, p. 163–225) и Уильяма Хейза (William Hayes, «Royal Decrees») остаются основными источниками по декретам Гебту, а «A Cult Inventory» Гедике дает базовые сведения о храмовом культе в Гебту в конце VIII династии. Если, как предположил Гедике (стр. 74 и 82), Гебту был гарнизонным городом позднего Древнего царства, его номархи могли оказывать царям VIII династии как военную, так и моральную поддержку.О Гераклеопольской династии известно мало; скудные сведения собраны Юргеном фон Бекератом (Jürgen von Beckerath, «Die Dynastie der Herakleopoliten»), а С. Зейдлмайер (Stephan Seidlmayer, «Zwei Anmerkungen») уточнил хронологию этого периода. О том, что династия пришла к власти силовым путем, позволяет судить материал из гробницы позднего Древнего царства в Хагарсе, близ Ахмима в Среднем Египте, который указывает на военную деятельность: см. Naguib Kanawati, «Akhmim». О гробнице в Даре (Dara) писали Б. Кемп (Barry Kemp, Ancient Egypt
, pp. 338–9) и С. Зейдлмайер (Stephan Seidlmayer, «The First Intermediate Period», pp. 132–133). Беспорядки в гераклеопольском государстве изучал Дональд Спейнел (Donald Spanel, «The First Intermediate Period»). О надписях Мерера и Ити, где упоминается голод, см. М. Лихтхайм (Ancient Egyptian Literature, т. 1, pp. 87–9). О голоде как лейтмотиве автобиографий Первого Переходного периода пишет Анриа Гнирс (Anrea Gnirs, «Biographies»). Жизнь и деятельность Анхтифи подробно изучали, в частности, Д. Спейнел, см. Donald Spanel, «The date of Ankhtifi», и С. Зейдлмайер (Stephan Seidlmayer, «The First Intermediate Period», pp. 118–23). Военный характер конфликта между Анхтифи и его соперниками отражен в сценах с изображением солдат в гробницах — как Анхтифи, так и его современника Сетка из Абу, см. у Вандье: Jacques Vandier, Mo’alla.Совещание номархов, на котором присутствовал представитель Интефа Великого, описал Г. Фишер (Henry Fischer, Varia Nova
, pp. 83–90). Командующий войсками Интефа Великого, номарха Фив, тоже звался Интеф. Три преемника Интефа Великого также носили имя Интеф (их обозначают как Интеф I, II и III, поскольку они претендовали на царский титул); более того, один из самых верных подданных, который служил who served Интеф II, III и следующему царю, тоже был Интефом — см. у Д. Беннета (John Bennett, «A new interpretation»). Похоже, что перекличка в фиванском войске не обходилась без путаницы! Традиция продолжилась и в царствование Ментухотепа: начальником полиции у этого монарха служил некий Интеф.