Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

Мальмберг В.К. Музей изящных искусств им. Александра III в Москве. Угол Парфенона и портик с Кариатидами. ЭВ, 2, 1915.

Павловский А.А. Рец. на книгу Софулиса «Статуи архаических кор на Акрополе» (на греч. яз.). Афины, 1892. ЖМНП, XII, 1893.

Попов-Шаман А.И. Эрехтейон. Ак. Арх., 5, 1935.

Прахов А.В. Новый материал для реставрации фронтона группы Парфенона. Пчела, 31-32, 38, 1875.

Роговин Н.Е. Пропилеи Акрополя в Афинах (подбор таблиц и текст). М., Ак. арх., 1940.

Романов Н.И. Об отношении Фидия к скульптурам Парфенона. ЖМНП, VI, 1900.

Рончевский К.И. Кариатиды Эрехтиона. К вопросу о перспективных средствах в архитектуре (памяти В.К. Мальмберга). Рига, 1922.

Фармаковский Б.В. Памятники античной скульптуры, найденные в России. Ольвийская реплика Афины Девы Фидия. ИАК, 14, 1905.

Фармаковский Б.В. Еще об ольвийской статуэтке Афины. ИАК, 17, 1905.

Фармаковский Б.В. Колонна Фидия. Сб. к 40-летию профессорской деятельности Н.И. Кареева. Пб., 1914.

Шварц А.Н. О композиции скульптурных украшений Парфенона. Пб., 1875.

Переводная литература

Бёттихер А. О последних исследованиях Эрехтиона в афинском Акрополе. ЖПС, 33, 1861.

Диль Ш. Раскопки в афинском Акрополе. Из кн. «По Греции». Археологические прогулки. Пер. М. Безобразовой. М., 1913, — Рец.: А.А. Захаров. Гермес, VI, 1915.

Ноак Ф. Дорический храм. В кн. ИАО. М., 1935.

Роденвальд Г. О форме Эрехфейона. ИАО, М., 1935.

Сундвалл И. Инвентарь с афинского Акрополя. ЖМНП, VI, 1910.

Заметки

Археологические открытия в афинском Акрополе. ОЗ, т. 107, № 7, 1856.

Афинские древности, уцелевшие в нынешнюю войну. Сев. архив, 14, 1825.

Вид развалин афинского Пропилея и храма Победы Неокрыленной, реставрированного акад. г. Ефимовым в 1835 г. Приложение к ЖМНП, IX, 1836. (331/332)

Вновь открытый храм Афины на Афинском Акрополе. НС, № 6, 1886.

Восстановление Минервы Фидия. 03, т. 104, № 5, 1856.

Древняя статуя из Парфенона, привезенная в Париж. ЖМНП, ч. XLV, 1845

Меры к охране Парфенона от разрушения. АИиЗ, III, 1895.

Об обломках скульптур Парфенона. АИиЗ, II, 1894.

Об открытии развалин храма «Неокрыленной победы». ЖМНП, ч. VII, 1835.

О реставрации г. Кузьмина «Храма Неокрыленной победы». ХГ, 10, 1840.

Проект о восстановлении статуи парфенонской Минервы. БдЧ, 1, 1845.

Скульптурное произведение Фидиаса. Иллюстр., 30, 1846.

Статуи или идолы Минервы в Афинах. ЖМНП, ч. XXXIX, 1843.

Статуя Афины Фидия (сообщение от открытии в Афинах копии со статуи Фидия) МВ, 4, 1881

Театр

Альтман И.Л. Драматические принципы Аристотеля. Из кн. «Драматургия». М., 1946.

Ахмано в А.С. О содержании некоторых основных терминов «Поэтики» Аристотеля. В кн.: Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957.

Барсов П. Об античном и новейшем сценическом искусстве. МУнИ, 3, 1871.

Бархин Г.Б. Архитектура театра. М. 1947. Рец.: Я.А. Коркфельд, СК, 6, 1949.

Быков В.Е. Пропорциональный анализ планов греческих театров и схема их построения. В кн.: Б.В. Варнеке. Греческий театр. М.—Л., 1940.

Быков В.Е. Основы архитектурной композиции античных театров Греции. М., 1945—1946.

Быков В.Е. Классические основы композиции театрального зала. ВТАК, 1, 1955.

Быков В.Е. Античные принципы композиции театрального здания (Греция). ВТАК. 4, 1958.

Быков В.Е. Театральный ансамбль античности. ВТАК, 4, 1958.

Варнеке. Б.В. Политическая роль античного театра. ФЗ, XLIV, вып. 1-2, 1904.

Варнеке Б.В. Рец. на кн.: А.Е. Haigh. The Attic Theater. 3d Edition Revised & in Part Rewritten by A. W. Picard. Oxford, 1907. Гермес, X, 1908.

Варнеке Б.В. Новый сборник документов по истории аттического театра. Казань, 1908.

Варнеке Б.В. Рец. на кн.: Neinz Schnabel. Kordax. Archaeologische Studien zur Geschichte eines antiken Tanzes und zum Ursprung der griechischen Komoedie. München, 1910. Гермес, XX, 1910.

Варнеке Б.В. Актеры Древней Греции. ET, 1914 (и отд.: Одесса, 1919)

Варнеке Б.В. К истолкованию драмы сатиров. ДАН-В, 1925.

Варнеке Б.В. Из истории древней комедии. ДАН-В 1928.

Варнеке Б.В. К истории древней комедии. ДАН-В, 1929.

Варнеке Б.В. История античного театра. М.–Л., 1940.

Веселовский А.Н. Старинный театр в Европе. Беседа, V, 1872.

Герц К.К. Раскопки Штарка в театре Диониса. СС, 7, 1901.

Герц К.К. Раскопки театра Диониса в Афинах. СС, 9, 1900—1901.

Дератани Н.Ф. Образ тирана в трагедии Эсхила «Прометей Прикованный» ДАН-В, 1929.

Дератани Н.Ф. Эсхил и Греко-персидские войны. ВДИ, 1, 1946.

Ернштедт В.К. Перемена декораций в «Фесмофориазусах» Аристофана. Сб. статей В.К. Ернштедта. Пб., 1907.

Зелинский Ф.Ф. Рец. на кн.: Е. Bethe. Prolegomena zur Geschichte des Theaters im Altertum. Leipzig, 1896. ФО, XI, 1, 1896.

Катаров E. Г. Эсхил как религиозный мыслитель. Киев, 1908.

Катаров Е.Г. Новые труды по истории греческой драмы. Гермес, XV-XVI, XVII-XVIII, 1917.

Катаров Е.Г. Наблюдения в области морфологии греческой драмы. СЖ, 1926.

Казанский Б.В. Аристотель о началах трагедии. ВЛУ, 7, 1947.

Казанский Б.В. Возникновение театра. ВЛУ. 9. 1949. (332/333)

Казанский Б.В. Общественно-историческая обстановка возникновения драмы. УЗ ЛГУ, СИН, вып. 21, № 192, 1956.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука