Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

Ирида — богиня радуги, вестница Олимпийских богов.

Исагор — афинский архонт 508/507 гг. Глава аристократической группировки, выступавший против Клисфена.

Исократ — (436—388 гг.). Оратор, глава школы красноречия в Афинах. Идеолог промакедонской группировки.

Истмийские игры — греческий праздник в честь Посейдона, справлявшийся каждые три года в Коринфе на Истмийском перешейке.

Ифигения — дочь Агамемнона и Клитемнестры, героиня ряда мифов и трагедий. Культ Ифигении тесно связан с Артемидой.

Ификрат — (IV в. до н.э.). Афинский полководец, вождь наемников, проведший военную реформу.


Кадм — греческий герой, легендарный основатель города Фив. Акрополь Фив назывался Кадмея.

Кайней — один из лапифов, боровшихся с кентаврами.

Калаид — см. Зетес.

Каламид Старший — (ок. 500 — 440 гг.). Вероятно, дед младшего Каламида. Известный скульптор, работы которого упоминаются у Павсания и Страбона. Создал в Афинах статуи Аполлона и Афродиты на Акрополе. Статуя Афродиты была посвящена Каллием, сыном Гиппоника, после успешного заключения мира с персами в 449 г.

Каламид Младший — (IV в. до н.э.). Сотрудничал с Каллимахом и Праксителем. Был знаменит скульптурами коней и колесниц и как гравер по серебру.

Каллий — (ок. 450 — 370 гг.). Сын Гиппоника, афинянин, внук стратега Каллия, интересовался музыкой и философией.

Калликрат — архитектор, один из строителей Парфенона, ему была поручена постройка нового храма Афины Ники.

Каллимах — (конец V — начало IV в.). Афинский скульптор и архитектор, которому приписывается применение бурава и изобретение коринфского ордера.

Каркин — из Агригента, неудачно выступавший в Афинах, трагик. Был жестоко осмеян Аристофаном. Каркин Младший — автор многочисленных трагедий, подражатель Еврипида.

Кассандра — троянская царевна, дочь Приама и Гекабы. Аполлон наделил ее даром пророчества, но сделал так, что ее пророчествам никто не верил.

Кастор — см. Полидевк.

Квинтилиан — (I в. н.э.). Марк Фабий Квинтилиан — писатель, теоретик красноречия, автор сочинения «Основы ораторского искусства» в 12 книгах.

Кентавромахия — битва кентавров с племенем лапифов.

Кентавры — мифические существа, лесные демоны, полулюди-полукони.

Кербер (Цербер) — свирепый трехголовый пес, охранявший выход из Аида.

Кефал — прекрасный охотник, возлюбленный богини зари Эос, муж Прокриды, дочери афинского царя Эрехтея.

Кибела — фригийская богиня, «Великая мать», мать богов и всего живущего на земле, олицетворение умирающей и воскресающей природы,

Кизик — город в Малой Азии на побережье Мраморного моря.

Кимон — (512—449 гг.). Сын Мильтиада, афинянин; глава аристократической группировки и знаменитый полководец времени Греко-персидских войн.

Кирена — греческий город на северном побережье Африки.

Клеомен — (конец VI в. до н.э.). Спартанский царь, руководил походом в Афины, поддерживая Исагора (см.).

Клеон — вождь радикальной демократии в Афинах. Погиб во время Пелопоннесской войны при осаде Амфиполя (Фракия) в 422 г.

Клисфен — (VI в. до н.э.). Афинский реформатор и законодатель. Крупнейшая реформа — реформа фил, разделение Аттики на 10 территориальных фил.

Клитемнестра — жена Агамемнона, одна из героинь трилогии Эсхила «Орестея».

Кносс — город на о. Крите, центр минойско-микенской культуры.

Конон — (ок. 444 — 392 гг.). Афинский полководец, победитель спартанцев в морской битве при Книде. На персидские деньги построил новые стены вокруг Афин. (360/361)

Кора — дочь Деметры, похищенная Аидом и ставшая его супругой и владычицей царства мертвых под именем Персефоны.

Коринфская война — (395—387 гг.). Война между коалицией греческих полисов во главе с Афинами и Спартой.

Котис — (середина IV в. до н.э.). Фракийский царь, тесть полководца Ификрата.

Кресилад — (V в. до н.э.). Из г. Кидонии (Крит). Жил и работал в Афинах (с 450 г.). Создатель бронзовых статуй «Раненого воина» и Перикла. Мраморные копии римского времени, возможно, восходят к «Периклу» Кресилада. Известна также его статуя амазонки.

Креуса — дочь легендарного коринфского царя Креонта.

Критий и Несиот — (V в. до н.э.). Афинские скульпторы, авторы бронзовой скульптурной группы Гармодия и Аристогитона (477/6) после похищения Ксерксом статуя их учителя Антенора.

Кронос — одно из древнейших доолимпийских божеств, сын Урана (Неба) и Геи (Земли), младший из титанов, низвергших своего отца.

Ксенофонт — (444—354 гг.). Афинский историк, ученик Сократа.

Ксеркс — (V в. до н.э.). Персидский царь, руководитель похода персов в Грецию в 480 г.

Куль Оба — Цепь курганов, расположенная вблизи г. Керчи.


Лаврийские рудники — серебряные рудники в Аттике в горах Лавриона.

Ламия — самый восточный город в Фессалии (Фтиотида). Был хорошо укреплен, с его именем связана Ламийская война афинян с Антипатром Македонским (323 г. до н.э.).

Лапифы — племя, жившее, по преданию, в Фессалии, одержавшее победу над кентаврами. Борьба лапифов с кентаврами — излюбленный сюжет греческих художников и скульпторов.

Левкон — (середина IV в. до н.э.). Боспорский царь из династии Спартокидов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука