Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

Горгоны — три сестры, из которых смертной была лишь Горгона Медуза. От ее взгляда, по преданию, люди превращались в камень. Голову убитой Медузы Афина прикрепила к своей эгиде для устрашения врагов во время битвы.

Грифон — мифическое чудовище с львиным туловищем и орлиной головой.


Данайцы — имя древнего населения Аргоса, позже — распространенное обозначение древнейших греков (особенно часто у римских поэтов Овидия и Вергилия).

Дарий I — (522—486 гг.). Персидский царь, с именем которого связано начало Грекоперсидских войн.

Девкалион — мифический царь фессалийского города Фтии, сын Прометея и Климены, отец эллинов. Девкалион и его супруга Пирра были единственными из людей, которые спаслись во время всемирного потопа.

Делос — небольшой остров в группе Кикладских островов, один из крупнейших религиозных центров Греции, посвященный Аполлону.

Дельфы — город Греции в области Фокиде (Средняя Греция). Крупнейший общегреческий религиозный центр, известный своими прорицаниями (оракулами).

Дельфийский оракул — оракул при храме Аполлона в Дельфах. Прорицательница (Пифия), одурманенная вдыханием паров, выходивших из расселины скалы, произносила слова, которые толковались жрецами как пророчества самого Аполлона.

Деметра — сестра Зевса, богиня плодородия и земледелия.

Деметрий Полиоркет — (337—283 гг.). Сын Антигона, полководца Александра Македонского, прозванный Полиоркетом (букв. «разрушитель городов»),

Деметрий Фалерский — (345—283 гг.). Крупный государственный деятель, управлявший Афинским государством в 317—307 гг.

Демосфен — (384—322 гг.). Крупнейший политический деятель и оратор, боровшийся за независимость Афин против Македонии. Глава демократической партии в Афинах. (358/359)

Диакрийцы, диакрии — жители горного района, беднейшие крестьяне Аттики. После реформ Солона диакрии — одна из трех политических группировок Аттики.

Диакрия — горная область северо-восточной Аттики.

Дикастерий — место заседаний афинского народного суда.

Диоген Лаерций — (конец II — начало III в. н.э.). Греческий грамматик и писатель. Автор книги «Жизнь и изречения философов».

Диодор Сицилийский — (I в. до н.э.). Историк, автор труда по всеобщей истории «Историческая библиотека».

Диомед — царь Этолии, один из ахейских героев в Троянской войне, друг Одиссея.

Дион из Прусы (Дион Хрисостом) — (40—115 гг. н.э.). Крупный писатель, философ и

оратор.

Дионис — сын Зевса и Семелы, бог растительности, покровитель виноградарства н виноделия.

Дионисии (Великие) — ежегодный праздник в Афинах, справлявшийся в месяце Элафеболионе (март — апрель).

Дионисий Галикарнасский — (конец I в. до н.э.). Историк, оратор и политический деятель. Автор «Римских древностей», истории, охватывавшей события от древнейшего периода существования Италии до начала Пунических войн.

Диоскуры — прозвище близнецов Полидевка и Кастора, сыновей Зевса, культ которых был распространен в различных областях Греции. Они почитались как боги-покровители воинов и как защитники мореплавателей.

Диполии — древний праздник в честь Зевса Градохранителя.

Дракон — (ок. 620 г. до н.э.). Афинский законодатель, председатель коллегии фесмофетов.


Евагор — (конец V — начало IV в. до н.э.). Царь города Саламина на р. Кипре. Исократ прославлял его как идеального правителя.

Евмениды (Эриннии) — богини мщения, живущие в Аиде. Хранительницы кровных уз, материнского рода. Преследуют клятвопреступления, нарушения гостеприимства и пролитие крови.

Евмолп — легендарный жрец Деметры, родоначальник рода потомственных жрецов в Элевсине.

Евридика — жена Орфея, мифического певца.

Евримедонт — река в Малой Азии (Памфилия). В устье Евримедонта ок. 468 г. афиняне под командованием Кимона разбили персов.

Евфранор из Коринфа — (IV в. до н.э.). Знаменитый греческий живописец. Ему принадлежит роспись портика храма Зевса Элевтерия на афинской агоре.


Зевс — верховный бог греков, сын Кроноса и Реи, царь богов и людей. Эпитеты Зевса — Гипат («Высший»), Патроос («Отчий»), Сотер («Спаситель»), Полией («Градохранитель»).

Зенон — (конец IV в. до н.э.). Из г. Китея на Кипре. Основатель стоической философии. Афиняне наградили его золотым венком и поставили ему почетную колонну.

Зетес — Зетес и Калаид — сыновья царя Фракии Борея (Северного Ветра) и дочери царя Эрехтея Орифии. Божества благоприятных ветров для мореплавателей. Сопровождали аргонавтов в походе за золотым руном в Колхиду.


Ида — горная цепь близ Трои, где, по преданию, происходил суд Париса.

Иктин — архитектор, современник Перикла и Фидия, строитель Парфенона.

Илион (Троя) — город в Малой Азии, с которым воевали ахейцы (греки) в течение 10 лет (Троянская война).

Иолай — сын Ификла, племянник, друг и спутник Геракла.

Ион — мифический родоначальник ионян, сын Аполлона и дочери афинского царя Эрехтея.

Иония — центральный район западного побережья Малой Азии, заселенный ионийцами.

Ипполит — сын афинского царя Тесея и Антиопы, царицы амазонок. Был любим мачехой Федрой, которая, не встретив взаимности, оклеветала его перед Тесеем. Проклятый отцом, Ипполит трагически погиб. До нас дошла трагедия Еврипида «Ипполит». (359/360)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука