Древний мир. Египет. Греция. Рим

МИЛОСЕРДИЕ ИМ БЫЛО НЕ ЧУЖДО

Некоторые рабовладельцы отпускали своего раба из чувства симпатии к нему, по завещанию, и даже из тщеславия, просто для того чтобы прослыть в обществе великодушным человеком. Между вольноотпущенником и его патроном устанавливались почти семейные отношения. Бывший рабовладелец должен был обеспечить ему дальнейшее существование. Он дарил отпущеннику небольшой участок земли или давал средства для того, чтобы тот мог обзавестись хозяйством. Отпущенник в свою очередь обязан был в случае необходимости оказывать помощь своему патрону. И даже в семейной усыпальнице рабовладельца отводились специальные места для вольноотпущенников. Великодушие и доброта кому-то помогали выжить во времена жестоких нравов, царивших в римском обществе.

Алчность, погубившая империю

Большая часть рабов была задействована на тяжелых работах в разных отраслях — ремеслах, сельском хозяйстве, в каменоломнях и на рудниках. Трудились несчастные под надзором жестоких надсмотрщиков. Причем дешевый труд рабов, выгодный рабовладельцам и приносивший им огромные прибыли, постепенно вытеснял труд свободных производителей, отсюда и такое количество безработных в Риме.

Социальное расслоение в эпоху Империи достигает колоссальных размеров, свободное население разоряется и нищает, а привилегированные сословия накапливают огромные богатства и купаются в роскоши. Наряду с восстаниями рабов, это стало главной причиной падения римского государства, которое оказалось колоссом на глиняных ногах и не устояло в эпоху кризиса под натиском варварских племен.

Прекрасная половина Рима

Если грек женился, прежде всего, для того, чтобы иметь в своем доме хозяйку и законных детей, то римлянин, выбирая себе жену, стремился к тому, чтобы она стала единомышленницей и соучастницей всей его дальнейшей жизни. Так что можно предположить, что браки по любви здесь были более распространены. Замужние женщины пользовались уважением как среди домашних, так и в обществе. Их с почтением называли domina (дама, леди) или матрона. Муж поручал жене полновластно управлять домом, слугами и рабами. Она проводила время в общих комнатах вместе с мужем, и на равных с ним встречала и провожала посетителей и гостей.

В римском доме не было характерного для греков разделения на женскую и мужскую половину. Семья собиралась и проводила время вместе. Муж и жена вместе ходили в гости и приглашали к себе друзей. Так же свободно женщины чувствовали себя в обществе, посещая храмы, рынки, термы, торжественные приемы, разнообразные зрелища, нанося визиты своим знакомым.

Статуя римлянки. Так называемая Сабина

Но есть здесь и одно «но». Римлянки, как и гречанки, не имели права владеть недвижимостью и распоряжаться ею самостоятельно без участия отца, брата или мужа. В политике римлянки также не участвовали, это было сугубо мужское занятие. Они не обладали правом голоса на выборах и не могли быть избранными в Сенат и другие органы государственной власти. Хотя к советам своих мудрых жен политики-мужчины часто прислушивались. И можно сказать, что женщины из высших кругов негласно, но все же в политике участвовали.

Чтобы женщины не слишком скучали за своими домашними делами, для них создавались общественные организации. Например, существовало общество замужних женщин «конвентус матронарум» («встречи матрон»). Члены этого своеобразного женского клуба посещали собрания, на которых нередко обсуждались и политические вопросы. Но чаще дебаты устраивались по поводу личных, имущественных дел, общественных привилегий, моды и этикета.

Система образования и воспитания

До семилетнего возраста детей воспитывали дома. К мальчикам приставляли образованного раба или вольноотпущенника из греков — «педагога». Подобно «дядьке», опекавшему недоросля в русских дворянских семьях, педагог везде сопровождал чадо, ухаживал за ним, учил хорошим манерам и с пеленок обучал греческому языку, при этом соблюдая строгость.