Древний Пелопоннес

Близ моря Павсаний посетил рощу с удобными дорожками, где размещались храмы Аполлона и Афродиты с мраморными изваяниями. Рядом с рощей находилось святилище Деметры, где богиня вместе с дочерью изображены стоящими рядом с сидящей Геей. Перед святилищем жители Патр пользовались источником для гаданий по поводу здоровья (иные гадания здесь не практиковались). Гадали так: на тонкой веревке в воду опускали зеркало, чтобы вода только слегка закрывала его поверхность. После молитв и воскурений смотрели в зеркало и видели болящего живым или мертвым. Здесь археологами была найдена надпись: "Это лечебные воды, используемые для Деметры. Это также место, где Апостол Андрей был распят и умер".

Недалеко от рощи находилось сразу два святилища Сераписа. В одном из них размещалась могила Египта, сына Бела, который бежал в Арою после убийства его сыновей дочерями Даная. Эпоним Египта должен был бы бежать в свою вотчину. Но, видимо, Данай не ограничился убийством сыновей Египта, но завоевал и разорил его царство.

Многие детали древних зданий были использованы при строительстве крепостной стены на акрополе после землетрясения 551 г. В стену были включены мраморные балки, колонны и другие архитектурные фрагменты прежних сооружений. Сохранились также элементы римского акведука (подарок императора Адриана (117-138 гг.), разрушенного землетрясением, – поддерживающая арка и части керамических труб. Кроме того, до наших дней дошел римский мост с двумя кирпичными арками.

Музей

Новый Археологический музей Патр был открыт в 2009 г. Он стал вторым по размерам выставочных площадей музеем Греции, где в экспозициях используется современный подход, исключающий разделение зрителя и экспонатов стеклянными колпаками или ящиками. Музей состоит из трех огромных залов, представляющих частую и общественную жизнь древнего населения города и их погребальные обычаи.

Зал частной жизни представляет предметы быта, инструменты, косметику и ювелирные изделия микенских, геометрических, архаических, эллинистических и римских времен, а также частичную реконструкцию римской резиденции. Здесь находится самая большая в Греции коллекция римских мозаик, которые были перемещены сюда из руин римских вилл.

Мозаики в основном посвящены бытовым сценам. Наиболее интересная из них изображает состязания атлетов (нижняя часть) и музыкантов (верхняя часть). Имеется мозаика, центральная часть которой посвящена сцене отжима винограда с фигурой Пана в центре, мозаики со сценами охоты, включая популярный сюжет охоты на Калидонского вепря (III в.).

Напольная мозаика с головой Медузы Горгоны, II в

Мозаика с изображением спортивных соревнований,конец II – начало III века

Напольная мозаика II-IV вв.

Танец граций II-III вв.

Зал музея, где представлена общественная жизнь, демонстрирует статуи, монеты, вазы, ювелирные изделия, керамику, оружие, музыкальные инструменты, а также мозаики и декор частных домов и общественных зданий.

Богатая скульптурная коллекция музея содержит изваяния (в основном торсы) богов и героев.

Мраморная статуя Диониса., 2 в. до н.э.

Мраморная статуэтка Меркурия, римский период

Мраморная статуя Мелеагра, римский период

Популярный сюжет для скульпторов – Дионис с юным сатиром. Он связан с поклонением Дионису, особенно распространенным на северо-западе Пелопоннеса.

Одна из скульптурных композиций римского периода сохранилась почти полностью и демонстрирует Диониса в сопровождении сатира и пантеры. Дионис обнимает мальчика-сатира за плечи, другой рукой опирается на дерево с цветами клематиса. От аналогичного образца сохранился лишь фрагмент – торс Диониса и часть спины сатира с левой рукой.

Торс, конец 5 – начало 4 вв. до н.э.

Торс Диониса (или Сатира) в шкуре пантеры

Изображение Диониса, Мрамор. Римский период

Один из древних мраморных торсов предположительно был частью фронтона храма Артемиды Трикларии. Популярные изваяния Диониса изображают его в расслабленной позе, с накинутой на плечи шкурой.

Статуя спящего молодого охотника

Мраморная архаическая голова Гермеса. Римский период

Греческие авторы римского периода часто копировали древние образцы или имитировали архаические изваяния. Среди таковых – голова бородатого Гермеса и мраморная статуя Геракла, копия с бронзового оригинала 4 в. до н.э. школы Поликлета. Изображение Диониса или Сатира (без головы) также является римской копией (II в.), созданной по греческому оригиналу работы школы Праксителя, ок. 340-330 гг. до н.э.