Древний Пелопоннес

Двигаясь от стадиона в сторону храма Геры, Павсаний проходит галерею Агната (по имени архитектора), выше нее – жертвенник Артемиде, а за храмом Геры – жертвенники Кладея и Артемиды. За ними следуют алтари Аполлона, Артемиды Коккока (Дарующей плодородие), Аполлона Фермия (возможно, Хранящего законы). Дойдя до северо-западной оконечности святилища и выйдя из него через северные пропилеи, Павсаний видит Теоколеон (Дом жрецов), а на углу – жертвенник Пану. Напротив он видит Гимнасий для упражнений атлетов в беге, но его описания путешественник не дает. Здесь же в северо-восточном углу Альтиса – Пританей (административное здание) с жертвенником Артемиды Агротеры (Охотницы). В самом же Пританее есть жертвенник Пану, а также негасимый очаг, пепел от которого переносят к главному жертвеннику Зевса Олимпийского. В Пританее есть также палата пиршеств для прославления и угощения победителей в Олимпийских состязаниях.

Павсаний кратко описывает сокровищницы городов под горой Кронос – видимо, только те, которые существовали в его время. Другие были построены позднее или ко времени Павсания были уже заброшены. Общий фронт ряда сокровищниц – 125 м.

Самая богатая сокровищница – города Сикион, построенная сикионским тираном Мироном, победившим в состязании колесниц в 33-ю Олимпиаду. Сокровищница состояла из двух комнат – в дорическом и ионийском стиле. Павсаний пишет, что комнаты были сделаны из меди (покрыты медными листами?). В сокровищнице хранились три диска, используемые в состязаниях при пентатле (видимо, отдельных соревнований по метанию диска в Олимпии предусмотрено не было, а три диска соответствовали трем попыткам для каждого атлета). Здесь же были посвященные Зевсу доспехи, украшенные рисунком – щит, шлем, поножи. Из посвятительной надписи следовало, что это дар из военной добычи мианов (мионейцев локрийских, живших на границе с Фокидой). Запись от времени искривилась, что для Павсания означало древность приношения. Другие замечательные древности: меч Пелопа с золотой ручкой, дар Мильтиада Старшего (дяди Кимона, тезки знаменитого полководца) в виде рога Амфалеи (козы, вскормившей Зевса на Крите), сделанного из слоновой кости, самшитовая статуя Аполлона с позолоченной головой (дар локров, живших у мыса Зафира).

Вторую сокровищницу Павсаний называет "карфагенской". Вероятно, они из ведения карфагенян она в какой-то момент перешла в ведение Сиракуз. Она знаменита огромной статуей Зевса и тремя льняными панцирями, посвященными сиракузянами и их тираном Гелоном в честь победы на море и на суше над карфагенянами. Может быть, эта победа лишила Карфаген суверенитета, и сокровищница была передана Сиракузам.

Еще две сокровищницы построены жителями иллирийского Эпидамна, одна из которых возведена Пирром и его сыновьями Лакратом и Гермоном. Павсаний, видимо, не был в этой сокровищнице, потому что сообщает о ней лишь то, что здесь размещены кедровые скульптуры Атланта, Геракла, дерева Гесперид с драконом, обвившим его. Что касается самих Гесперид, то они были перенесены элейцами в храм Геры, как упоминает Павсаний (или уточняет его последователь, дополнявший текст).

Также Павсаний минует сокровищницу византийцев и упоминает сокровищницу италийского города Сибариса, толком не зная, где находится этот город. Что было в этой сокровищнице, Павсаний также не осмотрел. Может быть, обе сокровищницы уже опустели и были закрыты.

В сокровищнице ливийцев из Кирены Павсаний увидел только изображения римских императоров. В сокровищнице уже разрушенного к тому времени сицилийского города Селиунта – статую Диониса, чьи руки, ноги и лицо сделаны из слоновой кости. В сокровищнице погибшего италийского города Метапонта – изваяние Эндимиона из слоновой кости (видимо, как олицетворение культа красоты). В сокровищнице Мегар – кедровые фигурки Геракла с Ахелоем, украшенные золотом, Зевс с Деянирой, Арес, помогающий Ахелою, Афины как помощницы Геракла. Павсаний сообщает, что все эти изваяния мегарской сокровищницы были перенесены в храм Геры и размещены рядом с Гесперидами. Они связаны с сюжетом единоборства Геракла с речным богом Ахелоем в соперничестве за руку Деяниры.

Фактически при Павсании действующей осталась лишь сокровищница Сикиона. Остальные – либо заброшены, либо малозначительны.

Между сокровищницами и горой, находился храм Илитии, в котором поклонялись Сосиполу (Спаситель города), покровителю элейцев. В переднее помещение, где находился жертвенник Илитии, доступ был свободным, во внутреннее – разрешен только жрицам, покрывшим лицо и голову белым покрывалом. Клятва именем Сосипола у элейцев считалась величайшей. Причина тому – победа над аркадянами, испугавшимися дракона, в которого обратился новорожденный ребенок. Павсаний не комментирует это предание, истоки которого были давно забыты местными жителями.