Древний Пелопоннес

Недалеко от театра Павсаний видел почитаемые гробницы: круглый Обий – жертвенник, под которым по преданию лежала Антиноя, дочь Кефея (сына Алея), а также стелу с рельефом Грила, сын Ксенофонта, прославившегося в битве против Эпаминонда. За театром – развалины храма Афродиты Союзницы и ее статуя с надписью на пьедестале о том, что она воздвигнута Никиппой, дочерью Пасея. Данное заброшенное святилище было построено совместно с римлянами после морской победы при мысе Акций (31 г. до н.э.). Непонятно, почему храм, посвященный такому событию, во времена Павсания был в небрежении.

Также в Мантинее императором Адрианом был введен культ Антиноя, построен его храм, гимнасий с его статуями, устраивались мистерии в его честь, а раз в пять лет – игры. Связь Антиноя с Мантинеей объясняется тем, что он происходил из малоазийского города Вифиния, а вифинцы происходили от мантинейцев.

На агоре Павсаний упоминает статую Диомении, дочери Аркада, а также маленький храм героя Подара. В связи с этим храмом Павсаний перечисляет тех, кто по мнению мантинейцев, больше всего отличился в сражении с фиванцами: первым был упомянутый уже конник Грил (по афинской и беотийской версиям именно он нанес смертельную рану Эпаминонду), вторым – Кафисодор из Марафона, начальник афинской конницы, а третьим – Подар. Из этих сведений, почерпнутых Павсанием от местных жителей, следует, что при Левктрах мантинейцы вовсе не по принуждению стояли против Эпаминонда.

Ипподром и стадион, где праздновались мистерии Антиноя и проводились состязания, были расположены на дороге в сторону Тегеи. На горе над стадионом – роща Деметры, у горы – храм Посейдона Гиппия (Конного), построенный императором Адрианом рядом с развалинами древнего храма. В силу запрета на вхождение людей в этот храм, при строительстве было запрещено было трогать руины, а вокруг них и нового храма была возведена стена. Возможно, именно после посещения древнего храма ослеп и умер царь Эпит. Перед храмом Посейдона был расположен трофей в память победы над спартанцами во главе с Агисом – видимо, Павсаний имел в виду Агиса III, который был разбит и погиб в жестокой схватке у Мегалополя с македонским войском Антипатра в 331 г. до н.э. Спартанцы тогда сумели собрать в коалицию почти весь Пелопоннес, но их не поддержали Афины. Осада Мегалополя оказалась безуспешной, а войско Антипатра было вдвое больше войска Агиса. В результате Спарта утратила свое могущество и вынуждена была заплатить Мегалополю огромную контрибуцию – 120 талантов.

Руины Мантинеи тщательно исследованы и отчасти раскопаны в конце XIX века. Археологический комплекс Мантинеи включает древний амфитеатр, останки храма Зевса, общественных зданий и агоры. Каменный цоколь городских стен сохранился почти в целости (126 башен служили для защиты 10-ти ворот). Агора в римское время была украшена портиками, на южной стороне ее находилось здание Совета; в некоторых местах хорошо сохранилась древняя мостовая.

Театр находился недалеко от агоры. Сцена, орхестра и нижние скамьи зрительских рядов театра хорошо сохранились. Склон для создания скамей для зрителей был насыпным. Вход зрителей осуществлялся через четыре прохода. Они находились в задней части полукруглой стены с опорами, фрагменты которой сохранились. Диаметр опоры составляет 67 м, а орхестры 11 м.

Также археологами найдены фундаменты Герайона, храм Зевса, византийской церкви. При раскопках обнаружены многочисленные скульптуры (среди них – произведения Праксителя). Большинство из них хранится в Национальном археологическом музее Афин.

На дороге, ведущей в Тегею, находилась большая галерея с колоннами, десять из которых сохранились до наших дней.

Достопримечательность окрестностей Мантинеи времен Павсания – руины лагеря Филиппа II, который прибыл в Аркадию, чтобы склонить ее жителей к поддержке в войне против остальных греков. Дело в том, что мантинейцы отличались от автохтонного аркадийского населения – в основном это были дорийцы и ахейцы. Рядом с лагерем Филиппа располагались руины поселка Нестаны, а за ними – святилище Деметры. В соседней долине в 12 стадиях от Мантинеи находился источник Арна (Ягненок) – в честь Посейдона, которого Рея после рождения укрыла среди овец, а Кроносу вместо ребенка отдала жеребенка. Именно по этой легенде Посейдон у греков ассоциировался с жеребцом. Подобные легенды Павсаний считает притчами-иносказаниями, содержащими загадки мудрецов.