Древний Восток

Немалых успехов Египет достиг и в Нубии: еще до изгнания гиксосов, при Камосе, его влияние в этом районе распространилось до крепости Бухен у второго порога Нила, а при Аменхотепе I еще дальше на юг. Нубия (или Куш) превратилась теперь во владение Египта, которое находилось под его прямым управлением (в отличие от азиатских земель, где сохранялась автономия мелких государств, признавших свою зависимость от фараона и обязанность посылать ему дань). Без особых усилий с его стороны и почти в одночасье Египет превращается из страны, еще недавно раздробленной и ослабленной владычеством чужеземцев, в одну из великих держав Передней Азии.

Сын Яхмоса I Аменхотеп I не имел сына, которому он мог бы передать бразды правления. Выдав свою дочь по имени Яхмос за одного из полководцев, Тутмоса, он сделал его своим наследником. При Тутмосе I во внешней политике Египта в Азии наметились серьезные проблемы. Приход к власти в хурритском государстве Ханигальбат на северо-западе Месопотамии индоарийской династии (после этого оно стало называться Митанни)активизировало его внешнюю политику и превратило его в главного соперника Египта в борьбе за контроль над территорией Сирии.

Более того, местные правители Восточного Средиземноморья не могли не предпочитать митаннийское господство египетскому: Египет с его огромным государственным аппаратом требовал от покоренных стран больших размеров дани, чем Митанни, а через несколько веков — Хеттское царство, в социальной структуре которых преобладала самодостаточная община. Соответственно, Тутмосу I приходится в конце XVI в. до н. э. вести тяжелую войну против митаннийского царя Суттарны I, попытавшегося отвоевать у Египта Северную Сирию: боевые действия развернулись непосредственно у Евфрата. В Нубии Египту удается расширить свои владения вплоть до прежней столицы независимого кушитского царства Кермы у третьего порога Нила.

Характерно, что именно при Тутмосе I начинает по-настоящему расширяться и богатеть, получая постоянную долю в военной добыче, Карнакский храм в Фивах (егип. Ипет-суш— «Избранное [из всех] мест») — центр почитания Амона-Ра, божественного «отца» и покровителя побед фараона. Кстати, укоренившийся в нашей терминологии в древнееврейской форме «фараон» египетский термин пер-аа —«дом великий», т. е. дворец, как иносказание применительно к находящемуся в нем царю, входит в употребление именно с начала Нового царства.

Хатшепсут: женщина на престоле Египта

Преемник Тутмоса I, его сын от второстепенного брака с Мутнофрет Тутмос II (ок. 1503–1490 гг. до н. э.) еще до начала царствования стал мужем своей сводной сестры Хатшепсут, дочери Тутмоса I от брака с Яхмос. В царствование Тутмоса II продолжались войны за поддержание египетского господства в азиатских землях и было потоплено в крови восстание в Нубии. Сына от брака с Хатшепсут у Тутмоса II не было; поэтому в его преемники был намечен его сын от второстепенного брака с некоей Исидой, тоже Тутмос. В тексте конца царствования Тутмоса III рассказывалось, как еще при жизни его отца, в его бытность рядовым жрецом Амона-Ра в Карнакском храме в Фивах, на него как на будущего царя указала статуя бога во время праздничной процессии.

В 1490 г. до н. э. Тутмос III вступил на престол; однако уже через два-три года он был оттеснен на второй план царицей Хатшепсут (ок. 1490–1468 гг. до н. э.). Она провозгласила себя соправителем Тутмоса III, а со временем приказала изображать себя на памятниках в качестве самостоятельного фараона — причем, чтобы подчеркнуть полноценность своей власти, именно как фараона-мужчину (на ряде статуй она изображена с мужскими чертами телосложения и характерной приставной бородкой). Официальная легенда рассказывала о рождении Хатшепсут от близости ее матери Яхмос с богом Амоном и, соответственно, о ее изначальной предопределенности к царской власти.

Естественно, Хатшепсут не могла претендовать на качество фараона-воителя: поэтому главным деянием своего царствования, сопоставимым с войнами своих предшественников, она постаралась представить масштабную экспедицию в Пунт; повествование о ней и красочные сцены путешествия были запечатлены на стенах заупокойного храма царицы в Дейр эль-Бахри близ Фив вместе с легендой о рождении царицы от божества. Хатшепсут много строила в различных храмах Египта; самые приближенные вельможи ее царствования — верховный сановник Хапусенеб и архитектор и воспитатель царевны Нефрура Сенмут — были связаны со жречеством Карнакского храма Амона-Ра.