Когда на дворец обрушилась гибель, обитатели его не ждали, что она придёт так быстро. В маленьком помещении у главных ворот привратник был занят мирным делом: он вырезывал из оленьего рога фигурки и головки животных. Была найдена неоконченная головка, надрезанный рог и образец, с которого мастерил привратник. Наиболее замечательно то, что образец этот оказался скифским — привратник либо сам был скифом, либо копировал произведения искусства того народа, который в то самое время осаждал крепость. Скифы, воевавшие против урартских крепостей, находили, видимо, сочувствие среди местного населения. Не случайно они ворвались во дворец не через главные ворота, к которым вела царская дорога, а через боковые, открывавшиеся в город. Раз враги проникли из города, и при этом, ночью, раз обитатели дворца-цитадели не ждали этого и спали, то, значит, в городе было тихо, и вполне вероятно, что скифов впустили сами горожане. А что скифы ворвались именно через боковые ворота, видно из того, что обитатели хижин, расположенных близко от боковых ворот, бежали, не успев даже захватить оружие, в то время как в хижинах, стоявших во дворе со стороны главных ворот, было оказано сопротивление. Мы даже знаем, когда скифы захватили дворец: в кучках зерна были найдены семена сорняков, цветущих в июле, хлеб уже был убран, но виноград ещё не успели убрать, так как найдены были только сухие косточки прошлогоднего изюма. Значит, дворец загорелся августовской ночью.
Что же это был за дворец и почему его постигла такая судьба?
Обломки надписи, найденной у Кармир-блура, упоминали имя царя Русы, а в самом дворце была найдена кладовая бронзовых изделий, и у её дверей — бронзовый запор в виде петли, подобный захваченному ассирийцами в Мусасире золотому запору. На нём была надпись: «Дом оружия Русы, сына Аргишти, города Тейшебаини». Итак, большое здание, скрытое под холмом Кармир-блура, находилось в древности в городе Тейшебаини, названном по имени урартского бога Тейшебы. В этом здании урартские цари хранили оружие и бронзовые изделия, хлеб, кунжутное масло и другие продукты, очевидно собранные с местного населения в виде полатей. Вероятно, то был дворец урартского наместника этой области. Урарты стали появляться в Закавказье ещё с IX в. до н. э., поднимаясь по долине реки Занги к озеру Севан. Наместник жил сначала в крепости на самом юге Закавказья. В последней четверти VIII в. царь Руса, боясь, что наместники станут слишком могучими и самостоятельными, разделил области на более мелкие. Тогда-то в долине реки Занги и была построена крепость Тейшебаини с её дворцом. По внешнему виду этот дворец сильно отличался от древних ассиро-вавилонских зданий. Его большей частью одноэтажные, высокие помещения были построены на скале, следуя её профилю. Таким образом, в центре они были расположены выше, чем по краям, а внутренние части Здания уступами выдавались над, наружными. Комнаты освещались либо через двери, выходившие на внутренние дворики, либо через окна под самым потолком; но для этого было нужно, чтобы окна задних помещений были расположены выше крыши передних. Весь дворец похож был поэтому на приземистую башню из кубиков. Каждый ярус имел плоскую крышу, ограждённую каменными зубцами, и с крыши на крышу вели наклонные пандусы, или лестницы. Ниже зубцов были видны квадратные отверстия для света. Цоколь стен был каменный, а толща стен — из сырцового кирпича. Вокруг дворца был открытый двор, обнесённый зубчатой стеной с башнями, отделявшей его от города. Башни имел и сам дворец.
В этой укреплённой громаде обитал наместник, укрытый одновременно и от врагов, и от подданных. О внутреннем убранстве его помещений мы знаем, что они, как и в Ассирии, завешивались по стенам тканями или циновками, так как в стенах были найдены специальные медные гвозди; в парадных помещениях на стенах висели блестящие щиты. Как одевались урарты, мы знаем по ассирийским изображениям и по урартским статуэткам. Урарты носили длинную пёструю одежду с бахромой, вроде ассирийской, вышитую кружками или квадратиками, а на голове мягкие шапочки с кисточками. Вооружение урартов также было похоже на ассирийское. До нас дошёл украшенный резьбой остроконечный шлем, принадлежавший одному из урартских царей, колчаны и мечи. На шлеме и колчанах изображены урартские воины на колесницах и верхом. На лошади ездили тогда без стремян и седла, сидели прямо на чепраке. Урарты были прекрасными наездниками и славились своими конями по всему Востоку.
По найденным вещам и украшениям на них мы можем судить, что урарты были знакомы и с ассирийским искусством и с искусством скифов, живших в степях Украины и Северного Кавказа. Товары прибывали к урартам издалека — даже из Египта. Через Урарту на север — в Закавказье, в Причерноморье — шли с юга предметы искусства и культуры древнего Востока.