Читаем Древний Восток в античной и раннехристианской традиции полностью

тохары — № 11. VI, 55 (Tochari) — народ в стране серов, названный вместе с тунами после аттакоров (см.). Tochari — принятая многими конъектура вместо рукописных чтений phocari, focari (другая конъектура — Thocari). Этих тохаров в стране серов локализуют в Восточном Туркестане (= нын. район Синьцзян на северо-западе Китая). С этими тохарами отождествляют тагуров (см.) у Птолемея (см. также Тагур и Тогара). С ними же отождествляют атагоров (Athagorae; другое чтение — Athagurae) у Аммиана Марцеллина (XXIII, 6, 66; но, может быть, они соответствуют аттакорам у Плиния?), к западу от исседонов. По источникам известны также тохары в других местах (в Согдиане, в Бактрии). Там, где античные (и другие) источники называют тохаров, китайские источники называют «юэ-чжи». По поводу отождествления тохаров с юэ-чжи (и их происхождении) существуют различные мнения. Обычно считают, что тохары — юэ-чжи первоначально обитали на северо-западе нын. провинции Ганьсу в Китае (к востоку от Синьцзяна), в нын. горах Наныпань (см. Тагур). В 166 г. до н. э. они, под натиском гуннов, двинулись на запад (частично в Восточный Туркестан, в области нын. городов Турфан, 42°52', 89°12', и Карашар = Яньци, 42°01', 86°33') — в Согдиану и Бактрию, уничтожив греко-бактрийское царство (которое двинулось с завоеваниями на северо-запад Индии); в Бактрии тохары состояли из пяти подразделений, одно из которых, а именно кушаны, образовали единое царство, Кушанское, а в I в. н. э. завоевали значительные области Индии. На запад двинулась основная их часть — так называемые Большие юэ-чжи. Небольшая их часть осела в горах Наньшаня и в Восточном Туркестане — это так называемые Малые юэ-чжи. Бактрия до конца I тыс. н. э. стала называться «Тохаристан». Утвердившись здесь, они стали говорить на разновидности среднеиранского, который сейчас называют «бактрийским», но неизвестно, на каком языке они говорили раньше. Греческое название тохаров — Τάχοροι (Птолемей, VI, 12, 4, в Согдиане), Τόχαροι (Птолемей, VI, 11, 6, «большой народ», в Бактрии; Страбон, XI, 8, 2, в Бактрии; латинское — Tochari, Юстин, XLII, 2, 2); санскритское — Tokhāra, Tukhāra; тибетское — Tho-gar; китайское — Tʽu-ho-lo и др. Особо отмечаются тюркские (уйгурские) формы — tοχri и др. (в рукописях Турфана IX–XI вв. н. э.).

По обнаруженным в Восточном Туркестане фрагментам рукописей (V–VIII вв. н. э.) было установлено, что носителями языка этих рукописей были родственные народы арши и кучи индоевропейского происхождения и языка. В уйгурских (уйгуры — тюркоязычный народ, вторгшийся около сер. VIII в. н. э. из Монголии в Восточный Туркестан) текстах говорится, что индийский (санскритский, буддийский) текст был переведен на язык twgry, а этот самый текст и был найден в указанных выше фрагментах на одном из этих двух языков, поэтому этот язык арши и кучи назвали «тохарским» (индоевропейский язык), отождествив twgry с тохарами. Но сейчас некоторые считают, что неправильно называть этот язык тохарским, поскольку предполагают, что twgry было просто названием, данным соседями части народов Восточного Туркестана; тохары (номады), очевидно, относятся к скифской группе, т. е., в данном случае, к иранской семье, локализация их не совпадает с локализацией индоевропейских арши и кучи (хотя неизвестно, не относились ли они первоначально, в Ганьсу, к этой же группе). По этой гипотезе, арши и кучи отождествляются с серами (см.).

траппаги и котимбы — № 13. 44 (τράππαγα ϰαὶ ϰότυμβα — мн. ч.) — суда в Индии, которые здесь определены как «длинные» — μαϰρὰ πλοῖα; обычное значение этого сочетания в греческом языке — «военные суда». Неясно здесь и значение слова ἁλιεῖς — 1) рыбаки; 2) моряки (некоторые считают, что здесь речь о «рыболовецких судах»); по смыслу здесь подходят «лоцманы». На одной древней печати, найденной в Индии (датируется первыми веками н. э.), изображен корабль, а рядом с ним надпись: trapyaga. Этот же тип судна упоминается в «Ангавидже» (XXXIII, 5) в форме Таррака; и наряду с этим говорится о другой разновидности корабля koṭṭiṃba. См. также сангары, коландиофонты, корабли.

Трахийское море — № 23. VII, 3, 6 (Р: Τραχία θάλασσα; Η: Βατραχεῖα θάλασσα — Батрахийское море) — неправильное чтение вместо Βραχεῖα θάλασσα (как и читается в других местах у Птолемея и у других авторов), названное так из-за мелей (τὰ βράχη); море у восточного берега Африки между мысом Прас и мысом Рапт, т. е. западная полоса Прасодного моря. Вся эта полоса от 6° до 10° ю. ш. изобилует мелями и рифами.

Траян — № 28. LXVIII, 15; 29, 1. № 42. К 103 г. н. э. — римский принцепс (98–117 гг. н. э.). Он достиг Эритрейского моря (= в № 42 — Красного моря; здесь — нын. Персидский залив) после побед в войне с Парфией в 116 г. н. э. (а не в 103 г., как указано в № 42). Об этом же событии сообщает и Эвтропий (VIII, 3, 2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих тайн Земли
100 великих тайн Земли

Какой была наша планета в далеком прошлом? Как появились современные материки? Как возникли разнообразные ландшафты Земли? Что скрывается в недрах планеты? Научимся ли мы когда-нибудь предсказывать стихийные бедствия? Узнаем ли точные сроки землетрясений, извержений вулканов, прихода цунами или падения метеоритов? Что нас ждет в глубинах Мирового океана? Что принесет его промышленное освоение? Что произойдет на Земле в ближайшие десятилетия, глобальное потепление или похолодание? К чему нам готовиться: к тому, что растает Арктика, или к тому, что в средних широтах воцарятся арктические холода? И виноват ли в происходящих изменениях климата человек? Как сказывается наша промышленная деятельность на облике планеты? Губим ли мы ее уникальные ландшафты или спасаем их? Велики ли запасы ее полезных ископаемых? Или скоро мы останемся без всего, беспечно растратив богатства, казавшиеся вечными?Вот лишь некоторые вопросы, на которые автор вместе с читателями пытается найти ответ. Но многие из этих проблем пока еще не решены наукой. А ведь от этих загадок зависит наша жизнь на Земле!

Александр Викторович Волков

Геология и география