Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

хрисопрас — № 11. XXXVII, 77; 113–114 (chrysoprasos, chrysoprasius lapis = греч. χρυσόπρασος, χρυσοπράσιος λίθος; от χρυσός — золото и πράσον — лук-порей, здесь точнее — цвет сока лука-порея) — идентифицируется как современная плазма (ярко-зеленая, светло-зеленая разновидность халцедона). Современный хризопрас (то же слово) — яблочно-зеленая разновидность халцедона. К ним может относиться хрисопрас в § 77. Но в § 113–114 Плиний относит к массе очень малоценных гемм зеленого цвета прасий (см.) и его разновидности и говорит, что им предпочитают хрисопрас (хрисопрасный камень — chrysoprasius lapis), тоже похожий по цвету на сок лука-порея, но немного переходящий от топаза (идентифицируется как современный оливин, зеленый) к золоту (т. е. желтый цвет), и что из него делают кимбии (маленькие чаши) и килиндры (изделия цилиндрической формы), а родина всех этих камней — Индия. Этот малоценный камень едва ли идентичен с хрисопрасом в § 77. См. еще иаспид.

христиане, христианская вера и т д. — № 41. № 43. VIII, 9; X, 32. № 47а. I, 20, 9 (sc.; «по единоверию»). № 49. III, 65; XI, 14. См. также Христос, церковь. — Индия (см.) у христианских авторов — это не только собственно Индия, но и многие другие страны (это надо учитывать в связи с распространением христианства). Сочетание «христиане и эллины» означает «христиане и язычники». Проповедником христианства в Индии, по христианской легенде, был апостол Фома, ученик Иисуса Христа (но см. Варфоломей). В III в. н. э. христианство из области Тигра (вследствие больших депортаций Сасанидами) проникло в Персию. Во время христологических диспутов христианская Церковь в Персии приняла несторианство (учение константинопольского патриарха Нестория, ок. 380–ок. 451 г. н. э., включавшее отказ от догмата о Святой Троице, осужденное Эфесским собором в 431 г. н. э. как ересь), последователи его, спасаясь от преследований, рассеялись по всей Азии вплоть до Дальнего Востока, и таким образом христианство (несторианское) проникло на северо-запад и в южную часть Индии, затем на о-ов Тапробана (нын. Шри-Ланка), впоследствии и в Китай.

Христос — № 41. № 45. II, 6. См. также христиане.

хрусталь — № 8. XV, 1, 67 (ϰρύσταλλος). №11. XXXVI, 192; XXXVII, 23; 27; 79 (crystallum). — Горный хрусталь (чистый бесцветный прозрачный кристаллический кварц) у античных авторов и в Индии числился среди драгоценных камней (гемм), а самым лучшим считался индийский. Санскритское название хрусталя — sphaṭika (горный хрусталь или кварц); пракритское — phaḍiga, phaḍia, phaḷika; пали — phalika. Из горного хрусталя выплавляется (без других добавлений) прозрачное кварцевое стекло. Некоторые сомневаются в достоверности сообщения Плиния (№ 11) о выплавке стекла из хрусталя в Индии, хотя в этом нет ничего невероятного. В индийской литературе упоминаются чаши из стекла (см.) и горного хрусталя.

Хус (Хуш) — № 49. XI, 24 (Χούς) — старший сын Хама (сына Ноя), отец Савы и Эвилата (см. Бытие. X, 6–8), прародитель эфиопов (которые называли себя хусеями — Χουσαῖοι). Это имя связано с древнеегипетским названием Нубии Kš (Куш — страна к югу от Египта).

ц

Цезарь — № 18в. II, 154 (в лемме) — Гай Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.), римский государственный деятель, полководец, писатель.

церковь — № 40. № 45. III, 5. № 49. III, 65; XI, 14 — см. также христиане.

Цецилий Метелл, Луций — № 5. I, 40, 15 (в лемме) — знаменитый римлянин, консул 251 г. до н. э., одержавший победу над карфагенянами во главе с Гасдрубалом в Сицилии в 250 г. до н. э.

Циниста — см. сины.

ч