Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

(II) (...) (14) И отдельные сами по себе соки представляют собой знаменитые умащения: прежде всего малобатр, (...)

(16) Здесь уместно будет вспомнить о 9 видах указанных нами трав, которыми подделывают индийский нард[285] (...)

XIII, 135 и 140

(XLVIII) (135) Растут даже в море кустарники и деревья, меньшие в нашем, ну а Красное море и весь Восточный океан переполнены лесами[286] (...)

(LI) (140) Воины Александра, которые плыли в Индию[287], передали, что листва морских деревьев в воде — зеленая, а извлеченная из воды от солнца сразу же высыхает в соль и что по берегам стоят каменные тростники, очень похожие на настоящие, а в открытом море — какие-то деревца цвета бычьего рога, ветвистые и с красными верхушками, под руками ломкие, как стекло, но в огне раскаляются докрасна, как железо, а остынув, восстанавливают свой цвет[288]. (...)

XIV, 21–22

(о виноградных лозах)

(IV) (...) (21) Первенство принадлежит аминейским лозам (...) Видов их — пять (...) Пятый вид — шерстистая: (22) дабы мы не удивлялись так серам или индам — ее покрывает пух. (...)

XIV, 52

(о немногих знаменитых виноградарях Италии, получавших большие доходы от своих виноградников)

(V) (...) Эти примеры убедительно показывают, что ни моря, безрассудно переплываемые, ни те товары, за которыми отправляются к берегам Красного моря или Индийского, не приносят торговцу больше прибыли, чем усердно обихаживаемая усадьба. (...)

XIV, 102

(о винах и настойках)

(XIX) (...) Делаются вина и из плодов, которые мы назовем, присовокупив лишь необходимые пояснения, и прежде всего — из финиковых пальм, которое употребляют парфяне, инды и весь Восток: модий более мягких фиников, которые называют обыкновенными, вымачивают в трех конгиях воды и отжимаю!. (...)

VII, 28

(VII) (...) Говорят, что инды делают масло из каштанов и сезама, а также риса, ихтиофаги — из рыб. (...)

XV, 105

(XXXI) (...) Дабы не казалось, что что-то порождено не для чрева человека, смешивают вкусы[289], один вкус делают приятным с помощью другого; смешивают даже разные страны и климаты: для одних кушаний привлекают Индию, для других — Египет, Крит, Кирену и так далее. (...)

XVI, 135

(не все растения приживаются в чуждых им землях или, приживаясь, не дают зрелых плодов)

(LIX) (...) Прихотливые амом и нард не переносят перевозки и на корабле даже в Аравию из Индии; сделать это пытался царь Селевк. (...)

XVI, 144 и 147

(LXII) (144) Говорят, что плющ теперь растет в Азии[290]. Около 440 года города Рима[291] Теофраст говорил, что он не растет там, что и в Индии он растет только на горе Мерос и даже что Гарпал всячески старался посадить его в Мидии, но безуспешно, а что Александр вернулся победителем из Индии с войском, увенчанным плющом из-за его редкости, по примеру Отца-Либера[292] (...)

(147) У одного и семя темного цвета; у другого — шафранового цвета, венки из этого плюща носят поэты, листья у него менее темные, некоторые называют его нисейским, другие вакхическим, у него среди темных видов самые большие кисти. (...)

XVI, 159–162

(о водных растениях)

(LXV) (159) Тростником народы Востока ведут войны, тростником ускоряют смерть, оперив его, тростник снабжают острием, пагубным неизвлекаемыми зазубринами, получается и из него самого другое оружие, когда он ломается в ранах. Этим оружием затмевают само солнце. Поэтому главным образом желают тихой погоды, не любят ветер и дождь, которые вынуждают к затишью между ними. (160) И если потщательнее подсчитать эфиопов, египтян, аравийцев, индов, скифов, бактров, столько народов сарматов и Востока и все царства парфян, то почти половина людей во всем мире проводит подвластной тростнику. (161) Особенная опытность в этом на Крите прославила его воителей. Но и в этом, как во всем прочем, превзошла Италия, поскольку никакой тростник не пригоден для стрел более чем тростник в Рене, реке в Бононии, у которого больше всех сердцевины, полетный вес, против порывов ветра тоже устойчивое равновесие. Конечно, не такая же привлекательность у бельгийского тростника. Таково высокое качество и у критского, хотя всем предпочитается индийский, природа которого некоторым, кажется иной, поскольку он может служить и копьем, если приделать острие. (162) Ну а у бамбука индийского величина дерева, какие мы обычно видим в храмах. Инды передают, что и в них различаются мужские и женские: у мужского ствол плотнее, у женского объемистее[293]. Отдельные междоузлия, если верить тому, служат даже лодками. Растет он главным образом у реки Акесин. (...)

XVII, 133

(о времени сеяния и посадки)

(XXX) (...) И больше всего это зависит от природы мест. Ведь действительно, в Египте сажают во всякий месяц, а везде, где бывают летние ливни, как, например, в Индии и Эфиопии, по необходимости деревья сажают после этого, осенью[294]. (...)

XVIII, 55