Древо Паисия

В 1836 году архиепископ Филарет был назначен митрополитом Киевским и Галицким. 20 лет продолжалось его служение на Киевской кафедре. В это время с новой силой раскрылись замечательные черты владыки как доброго пастыря и мудрого наставника, заботливого воспитателя молодёжи, отзывчивого помощника бедным и сиротам и усердного молитвенника за всех. При точном и ревностном исполнении обязанностей, возлагаемых званием и долгом общественного служения, высокопреосвященный Филарет с особой строгостью исполнял все уставы и правила иноческого жития. Но, во всём строгий к себе, он в отношении к другим был весьма снисходителен и милостив и прибегал к мерам строгости только в исключительных случаях.

Стремясь к уединению, он летом большую часть времени проводил в Голосеевской пустыни, которая находилась недалеко от Киева. Здесь владыка на свои средства построил каменную церковь, а в остальном вёл себя, как самый простой инок.

С раннего детства митрополит Филарет сохранил великую нестяжательность, привык довольствоваться малым, и так продолжалось всю его жизнь. Он не делал сбережений, а всё, что имел, раздавал неимущим, сам иногда оставаясь без копейки. Так было во время посвящения его во епископа, когда он, получив назначение на епархию, не мог выехать из-за неимения средств и вынужден был занять деньги на дорогу у своего студента. Нищие были постоянными посетителями его дома, так что даже келейники смущались этим перед знатными лицами, посещавшими митрополита, а он совсем не смущался.

До самых последних дней своей жизни Киевский архипастырь был неутомим, как в трудах святительского служения, так и в подвигах иноческой жизни и — укрепляемый помощью свыше — переносил эти труды и подвиги с удивительной бодростью.

С 1855 года, после тяжёлой болезни митрополит Филарет стал часто подвергаться различным недугам, которые встречал как предвестники близкой кончины, но переносил их с терпением и благодушием, радуясь приближению вечности. Он часто говорил: «Я вижу, Господь скоро позовёт меня к Себе».

Такая уверенность архипастыря не обманула его. 1857 год он встретил на одре болезни. Она по временам отпускала его, но ненадолго. “Храмина тела моего разрушается”, — говорил он. Последнюю литургию митрополит совершил 6 декабря 1857 года. С этого времени он уже никуда не выходил из своих покоев, каждый день молился за Божественной литургией у себя в домовой церкви и причащался Святых Христовых Таин.

До самой кончины сознание не оставляло митрополита. И он, хотя и чувствовал себя очень плохо, приказал пускать к нему всех приходящих без исключения, продолжал интересоваться делами и общественной жизнью, давал советы и указания. 21 декабря 1857 года (по старому стилю) митрополит Филарет Киевский преставился к жизни вечной.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский (Дроздов)

Святитель Московский Филарет (в миру — Василий Михайлович Дроздов) родился в 1782 году в Коломне в семье священника, его мать и отец происходили из потомственного духовенства.

9 лет отроду он поступил в Коломенскую семинарию, затем учился в Московской семинарии, по окончании которой стал в ней преподавать. Там же он со временем принял монашеский постриг и священный сан. Затем будущий святитель был переведён преподавателем в Санкт-Петербургскую академию и через 2 года стал её ректором. В 1817 году отца Филарета рукоположили в сан архиерея, а через 4 года он был назначен на Московскую кафедру, которую и занимал 46 лет до своей блаженной кончины в 1867 году. Святитель Филарет так мудро управлял своей обширной епархией, что вынесенные им решения по разным вопросам были изданы в нескольких томах и не раз переизданы. Кроме того, он прославился как замечательный проповедник и духовный наставник, почему его проповеди и письма разным лицам тоже были не раз опубликованы и составили несколько томов. Святитель Филарет написал «Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Греко-Российской Церкви», который был переведён на греческий, английский и другие языки и не потерял своего значения и в наше время.

Святитель Филарет принял горячее участие в деле перевода Библии на русский язык, он сам подобрал переводчиков, а на себя взял перевод Евангелия от Иоанна. Им были составлены и «Правила» для перевода. Он был глубоко убеждён в том, что перевод Священного Писания на русский язык нужен православному народу для утоления «глада слышания Слова Божия».

Особенное внимание святитель уделял Московской духовной академии. Без его ведома в ней не совершалось никакого важного дела. По его благословению и под его наблюдением профессора академии принялись за исключительно важный труд — перевод творений святых отцов на русский язык.