Древо жизни. Том 1

– Изгоняя и из себя тьму и ее войско. Решая за себя и свою жизнь. Определяясь в своих действиях. Ошибаясь и исправляя свои ошибки. Действуя, действуя и еще раз действуя, без остановки. А останавливаясь только на то, чтобы перевести свой дух и действовать дальше. Исследуя свою жизнь и дальше действуя. Открывая в себе через действия свои знания жизни, дары Создателей, могу и возможности. Определяясь в своей жизни через действия. Да открывая через действия в себе видение, слышание, слушание и дело. Неся ответственность за себя, за свои действия и за свою жизнь на себе…

Это и есть обряд определения кем человеку необходимо стать: Хозяином или Хозяйкой. А как только человек решает за себя, делает выбор жить свою жизнь, а не болтает, что я живу свою жизнь, да делает совершенно противоположное, так принимает дар Создателей – волю. Да сливается с ним.

Когда человек решителен и действует во имя себя и ради себя, то в народе его нарекают по делам его. А закрепив в себе имя делом, он и обретает свое имя и не одно, а также, как на обряде определения в три-пять-семь-одинадцать лет. Да становится сам Хозяином или Хозяйкой, правя свой пол, и возвращает себе право на создание семьи.

– Подожди, подожди! – останавливаю я тетю Наилю, – это что получается, что он сам правит свою жизнь?

– Да. И не только. Он еще правит свой пол, становясь Хозяином или Хозяйкой.

Пол – направление пути Хозяев

– Подожди, подожди, я что-то совсем запутался. Как может человек править свой пол, становясь Хозяином или Хозяйкой себя и своей жизни? – в недоумении спрашиваю я.

– Пол человека – это направление пути Хозяина и Хозяйки. Направление Хозяина – проникать в глубины жизни, Огня и Любви для познания плоти, души да родного духа. Для познания мысли жизни. Для познания себя, своей жизни да мира, в котором он живет. Для познания Создателей и Небесного Царства во Свету, того, где он создан. Для познания дела, через которое хозяин творит свою жизнь. Для познания того жизненного пути, который ему предстоит пройти. Да для того, чтобы познать то, ради чего он создан и куда ему необходимо вернуться после жизни на Матушке Земле, чтобы подхватить да развивать мысль жизни, наполнять ее силой жизни, слиться с ней воедино да воссоздать мысли плоть, да возжечь в ней Огонь Небесный да пробудить в ней Любовь Небесную.

Направление Хозяйки – принимать Огонь Жизни да Небесную Любовь да одаривать ими живое, для того чтобы познать плоть, душу да родной дух. Для того чтобы принять мысль жизни от Создателей да одарить ею Хозяина. Чтобы хозяин и хозяйка, совместно развивая мысль жизни, творили каждый свою жизнь. Для того чтобы познать себя, свою жизнь, да мир, в котором она живет. Для того чтобы познать Создателей и Небесное Царство во Свету, то, где она создана через Огонь Жизни и Небесную Любовь. Для познания дела, через которое хозяйка творит свою жизнь. Для познания того жизненного пути, который ей предстоит пройти. Да для того, чтобы познать то, ради чего она создана и куда ей необходимо вернуться после жизни на Матушке Земле, чтобы отладить мысль жизни и ее развитие теплом, лаской и нежностью. Да слиться с ней воедино и воссоздать ей плоть да Огонь Жизни и Любовь.

Дак вот, сынок. Дитя, проходя обряд на определение кем ему необходимо стать: Хозяином или Хозяйкой – это выбор пути, по которому ему предстоит идти. А это и есть определение себе пола – направление жизненного пути.

Вот отчего раньше не позволяли создавать семью, пока человек не определится в своей жизни, кем ему предстоит стать в своей жизни: Хозяином или Хозяйкой. А то получится не то, не се! И какая тогда семья? Хозяин – не хозяин – половая тряпка, ноги с улицы об него вытирать можно да лежебока-барин. Хозяйка – не хозяйка – стряпуха, прачка, уборщица, да нянька. Да не пожелаешь и самому злейшему врагу того, когда ему попадет хозяйка – не хозяйка. Ни ласки, ни тепла, ни нежности, а одно – властелинша, сухарь, бревно да смерч, сметающий каждого, кто попадется на ее жизненном пути.

Разве с такими дело сделать можно? Они никогда не берут ответственность за свои действия, за свои слова. Скажут, но не сделают. Возьмутся, но не доведут до конца. А когда с них спросишь, то они найдут на кого свалить: крайний обязательно найдется. И дело – не делается. С ними можно что-либо делать только с кнутом, но не по воле. Им необходима инструкция и поводырь, но не мышление да исследование. Сделанного да происшедшего не видят, да не чувствуют. Та к дело и стоит да жизнь в пропасть катится, в руки мохнатой судьбе, к поводырю, к смерти… Вот неопределившиеся в своей жизни люди и полагаются на судьбу, на случай, да смирение раба. А не видят себя вольным, создающим свою жизнь своими руками.

Тетя Наиля на одном дыхание проговаривает это. Ее аж передергивает, и она останавливается, переводя дух.

Время определения

А я, пользуюсь этим, спрашиваю ее дальше:

– Тетя Наиля! А отчего этот обряд проводится именно в три-пять-семь и одиннадцать лет? А не в какие-либо другие периоды жизни?