Читаем Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения полностью

«Спаси, Господи, люди твоя» – начальные слова православной молитвы «Тропарь кресту и молитва за отечество», использованной в торжественной увертюре П.И. Чайковского «1812 год».

«…Киреевского это мысли, Киреевского…». И.В. Киреевский (1806 – 1856) – видный религиозный философ и идеолог славянофильства. Издатель журнала «Европеец» (1832 г.), запрещенного на втором номере.

«…как и пятнадцать лет назад, ездили по местам антиеврейских народных выступлений». Имеются в виду еврейские погромы на юге России в 1881 г., после убийства народовольцами императора Александра II.

«…золоторотцам на откуп». Рота дворцовых гренадер, учрежденная в 1827 г., неофициально называлась «золотой ротой» из-за обилия золотого шитья на мундирах. В народном фольклоре «золотой ротой» стали иронически называть арестантские роты и вообще низы общества, подонков.

«…пятерицу жидов с русскими фамилиями, цареубийц». Среди повешенных 3 апреля 1881 г. за цареубийство 1 марта 1881 г. евреев не было (фамилии казненных: А.И. Желябов, С.Л. Перовская, Н.И. Кибальчич, Н.И. Рысаков и Т.М. Михайлов). Казнь еврейки Г.М. Гельман, также приговоренной к повешению по делу 1 марта, отсрочили из-за ее беременности и заменили вечной каторгой; она умерла в тюрьме 1 февраля 1882 г..

«…иконы новопрославившейся, что у графини Капнист исцелила ей калеку-дочь...» Эта икона Божией Матери находится теперь в Козельщанском Рождество-Богородичном женском монастыре в селе Козельщина Кобелякского района Полтавской области.

«…Как написано у прекрасной поэтессы Жадовской: «Унеси ты, вихрь, тучу грозовую, сбереги нам, Боже, ниву золотую…”» Цитированные по памяти последние две строки из стихотворения «Нива» поэтессы и прозаика Ю.В. Жадовской (1824 – 1883).

«…у поэтессы написано: «Туча градовая, нива трудовая…»; «…Жуковский, Пушкин и Гоголь никогда не выступали в этом зале»; «…Это не стародавние стихи, а стихи Пушкина из Евгения Онегина». Эти же уточнения были сделаны публикатором писем Н.С. Соханской в «Русском архиве» (с. 130, 136 и 134, соответственно).

Großer Garten (Большой парк) – парк в центре Дрездена, заложен в 1676 г., открыт для публики с 1814 г..

«Dichter und Bauer von Suppe (поэт и крестьянин фон Зуппе)». «Dichter und Bauer» («Поэт и крестьянин») – оперетта австрийского композитора Франца Зуппе (1819 – 1895). В воспоминаниях А.Г. Достоевской говорится, что во время пребывания в Дрездене Ф.М. Достоевский любил слушать исполняемые в парке «вариации и попурри из оперы «Dichter und Bauer F. von Suppe».

«…Fidelio». Единственная опера Людвигa ван Бетховенa (1770 – 1827), впервые поставленная под этим названием в 1814 г..

III

«…открылся 17 сентября 1882 года в одной из простых, но старинных пивных по Johannisstraße». Первый международный антисемитический конгресс открылся торжественным приемом в субботу 9 сентября в Белом зале «Helbig’s Etablissement» и закончился 12 сентября.

«…был даже представитель Америки, а именно американец из Канады господин Смит». Судя по данным брошюры «Первый международный антисемитическiй конгрессъ», представителей Америки на конгрессе не было. С другой стороны, известный британский историк и антисемит Голдуин Смит (1823 – 1910) в 1882 г. жил в Канаде.

«Deutscher Reform-Verein (Немецким союзом реформы), Цека которого располагалось в Дрездене». Союз Deutscher Reformverein был организован Александром Пинкертом в Дрездене в 1879 г. на волне подъема антисемитского движения в Саксонии. (Так же назывался союз за объединение Германии, не имевший антисемитского характера, существовавший в 1860-х гг.) В сентябре 1881 г.союз был преобразован в Немецкую партию реформы (Deutsche Reformpartei), которая выступила организатором Международных антисемитических конгрессов в Дрездене (1882) и Хемнице (1883). С 1879 г. А. Пинкерт издавал также газету Deutsche Reform.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика