Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения

Плиний Старший (22/24 – 79) – древнеримский писатель (настоящее имя Гай Плиний Секунд). «Latifundia perdidere Italiam» – выражение из его единственного сочинения, дошедшего до нашего времени: «Естественная история», книга 18, абзац 35.

«…дворянских гнездах». «Дворянское гнездо» – роман, написанный И.С. Тургеневым в 1856 – 1858 гг., впервые опубликованный в 1859 г.

«…лопахины начали рубить вишневые сады раневских». Ермолай Лопахин и Любовь Раневская – персонажи пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» (1903).

Георгий Валентинович Плеханов (1856 – 1918) – теоретик и пропагандист марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения. Член народнической группы «Черный передел» (1879), затем первой марксистской организации в России «Освобождение труда» (1883). Входил в число основателей РСДРП.

X

«…церковного вина полведра». В христианском богослужении особое значение имеет Евхаристия (Святое причастие), таинство, заключающееся в освящении хлеба и вина в статусе плоти и крови Господней и их вкушение верующими. Используемое для этого церковное вино должно быть красным, легким, достаточно сладким и густым.

«…“От врагов Христовых не желаю интересной прибыл”». Эту резолюцию императрицы Елизаветы приводит С.М. Соловьев (1820 – 1879) в «Истории России с древнейших времен», том 21, глава 3.

«…согласно статье 150-й церковного устава еврейские синагоги и молитвенные дома должны быть не менее ста саженей от православных церквей». Это ограничение было оговорено в Своде законов Российской империи, том XII, часть 1, Устав строительный 1900 г., статья 150.

Сажень – мера длины, 2,14 метра.

«Согласно статье 1416 Уложения о наказаниях, евреям запрещено присвоение христианских имен…» Статья 1416 Уложения о наказаниях в редакции 1885 г. предусматривала наказание тех, кто будет «именоваться <…> именем другой фамилии», что не включало наименование новорожденных. Эта же статья специально оговаривала наказание для евреев, «виновных в присвоении не принадлежащих им имен и фамилий, а равно в перемене фамилий и имен, под коими они записаны в метрические книги».

«…самолетный пароход “Некрасов”» Пароход «Некрасов» пароходного общества «Самолет» начал ходить по Волге на линии Нижний Новгород – Астрахань с 1888 г.; следовательно, Путешественник не мог рассказывать о нем в 1882 г.

Мараскиновый крем – крем с добавлением мараскина, десертного ликера из кислых вишен.

Царицын – так назывался город Волгоград с 1589 по 1925 г.; с 1925 по 1961 г. – Сталинград.

Абдулки – прозвище молодых татар-проводников, сопровождавших приезжих дам на прогулках в Крыму и зачастую служивших объектами курортных романов.

«…номер достал только в «Центральной»». Гостиница «Ялтинская» была переименована в «Центральную» в 1889 г., на семь лет позже времени рассказа Путешественника.

XI

«…“грандецци”» – от исп. grandeza, величие, благородство души.

Тора – первые пять книг Ветхого завета, Пятикнижие Моисеево, продиктованное Моисею Господом. Историческая датировка написания Торы – VI – IV века до нашей эры.

Атрибутивизм – философское направление, которое утверждает, что существуют только свойства (атрибуты) и что свойства первичны по отношению к вещам. Поэтому свойства, приписываемые, например, идолу, важнее существования самого идола.

«…золотого еврейского интернационала». Во второй половине XIX века в Европе красным интернационалом называли социально-революционное движение, черным – орден иезуитов, а золотым – финансовые организации еврейских банкиров.

«…“антисемитизма с человеческим лицом”». Аллюзия к лозунгу «социализм с человеческим лицом», выдвинутому чехословацким движением за обновление социализма в 1968 г., которое было подавлено с помощью введения в Чехословакию войск Варшавского договора.

Евгений Николаевич Чириков (1864 – 1932) – русский писатель, драматург, публицист. Большой резонанс вызвала его пьеса «Евреи» (1904), а также т.н. «инцидент Чириков – Шолом Аш» (1909), когда при обсуждении русского перевода пьесы идишистского писателя Шолома Аша Чирикову было указано, что он как русский не в состоянии понять особенностей еврейского быта. После возражения, что тогда и писателям-евреям не следует касаться русской тематики, Чириков был обвинен в антисемитизме; выдающийся журналист и известный сионист В. Жаботинский (1880 – 1940) написал в его защиту статью «Асемитизм русской интеллигенции».