"Это было чем-то, что казалось очевидным. Вот человек, который старше, у которого есть деньги, а у тебя нет, и сам факт, что тебе шестнадцать, а вот мужик вдвое старше тебя... Вполне представительный мужчина, и он говорит: "Я хочу кое-что делать с тобой и дам тебе денег", это кажется очень простым. У меня нет денег, а у него есть". Парень начал клеить людей на улице, но скоро нашел удобный кафе-бар в Уэст Энде, открытый круглосуточно. "Я не делал это каждую ночь, а только раз или два в неделю, когда нужны были деньги, чтобы идти в колледж или если нужно было купить что-то из одежды. Но потом я завел регулярных клиентов... Я встречал их через мужика, с которым очень подружился, человека гораздо старше меня, очень милого. Он был на пенсии и играл скорее роль отца". Этот человек, старший офицер, был геем, но "его сексуальные запросы были незначительны. Он был счастлив показываться со мной, водил меня повсюду, поскольку, так уж это было, я был чрезвычайно красив... У него была масса очень богатых друзей, и некоторые звонили и говорили: "Не согласишься ли ты пойти в театр или на обед?" ... А после этого я возвращался уже к ним на квартиру, делал кое-что с ними и они давали мне 20 фунтов. Мне это нравилось, большинство из них было очень славными людьми, очень интересными, очень образованными. То есть они обучали меня вкусу, стилю, моде... Меня трахали всё время, о безопасном сексе тогда еще не слыхали..." 20 фунтов это было тогда изрядно: на улицах он получал только 5. Потом он вступил в связь с молодым человеком, с которым они вместе снимали комнату. Связь эта продолжалась восемь лет. Потом уже сам покровительствовал молодым людям...
(West 1992: 172-173)
Ричи МакМаллен, сам промышлявший сексом на продажу, пишет в своем автобиографическом романе (McMullen 1990: 47):
"Некоторые постоянные "понтёры" становятся близкими друзьями определенных "платных мальчиков" и вопреки неверному представлению, что все "понтёры" - гнилые яблоки, я видел, что часто они заботятся о парне, одевают его, находят ему работу, помогают ему в обучении и т. д. Это слишком удобное представление в обществе думать о "понтёрах" как о плохих. Без многих из них Бог знает, что было бы с некоторыми парнями".
Дру и Дрейк (Drew and Drake 1969: 17), описывая последствия вовлечения в проституцию в юном возрасте, сообщают, что многие "испытывают вечную благодарность за "жизненный подъем", полученный ими от контактов, открывших им горизонты, о которых они и мечтать не могли, и давший им деньги, которые позволили им расширить образование и в конце концов получить высокооплачиваемую работу". И они признают, что "часто в этом им помогли мужчины - их дружки прошлого". Уэст (West 1992: 266-267) подтверждает эту констатацию: