Другая Россия

Его еще более молодой друг и соратник, — голландец Джон Лейденский, — бывший актер, — пошел много дальше. Вскоре после казни Мюнцера, Джон из Лейдена объявил, что Христос вскоре вернется на Землю, чтобы наконец основать царство равенства и любви. Последователей Джона теперь уже прочно называли анабаптистами. В 1534 году, во время бунта анабаптистов в городе Мюнстере Джон из Лейдена сумел захватить власть. Город был переименован в Новый Иерусалим. Также были переименованы улицы и дни недели. Население стало называть друг друга «братьями» и «сестрами». Джон был провозглашен Мессией и королем Нового Израиля по имени Джон Лейденский.

Вооруженная теократия осуществила полный коммунизм. Имущество принадлежало всем. Хождение денег было отменено, двери домов должны были оставаться открытыми днем и ночью. В общественных столовых люди питались бесплатно под громкое чтение Ветхого Завета. Остальные книги были сожжены перед кафедральным собором. Сокрытие имущества и продуктов питания было объявлено преступлением. Имущество обобществляли, впрочем, не в один день. Вначале обобществили имущество «эмигрантов» — сбежавших из города, затем тех, кто перекрещивался позже других, и наконец, всех оставшихся. Перекрещивались тысячами.

После краткого периода аскетизма в Мюнстере была установлена полигамия по образцу библейских патриархов. Женщины Мюнстера не имели права уклониться от новых обязанностей. Несколько самых упрямых были казнены. Иоанн Лейденский имел королеву и еще 15 жен. В конце концов и полигамия переродилась в промискуитет, — т. е. всякий брат и всякая сестра имели право на совокупление.

Тем временем город осадили, но он некоторое время успешно выдерживал осаду. Анабаптисты рассылали своих агитаторов «апостолов» в соседние города, надеясь, что анабаптистская революция вспыхнет повсюду. Действительно, несколько восстаний вспыхнули, но были подавлены. В 1535 году город был взят. Революционная мюнстерская теократия была разгромлена. Джон Лейденский и другие лидеры революции попали в плен, их пытали и казнили. Джону из Лейдена в момент казни было всего 26 лет! Государство анабаптистов просуществовало полтора года, дольше чем Парижская коммуна.

История Мюнстерской коммуны изложена сбивчиво, враждебно, и как раз теми силами, против которых была направлена анабаптистская революция. Существует даже западный фильм, где множество пожаров, бурные страсти, и анабаптистское общество изображено на грани порнографии. Мечется безумный, похотливый Джон, среди своих королев в буржуазных ночных рубашках, похожий на рок-звезду.

Через четыре с лишним сотни лет случилось так, что многие политические радикалы, члены RAF и других террористических организаций Германии вышли из коммун 60-х годов. Коммун часто очень радикальных, где широко практиковались (на базе движения хиппи) неограниченная сексуальная свобода — промискуитет, и общность имущества. «Коммуна №1 (из нее вышли террористы Фриц Тойфель, Райнер Лангханс и Дитер Кунцельман) возникла летом 1967 года в Берлине. В 1968 году в Берлине возникла „Коммуна Виланда“, гораздо более политизированная, по сравнению с коммуной №1. В коммунах, помимо группового секса занимались еще и регулярным проведением политических акций, собраний и дискуссий, „хэппенингов“», — пишет исследователь левых движений А. Колпакиди. Интересно еще и то обстоятельство, что фигура №1 RAF Ульрика Майнхоф закончила… мюнстерский университет! А родилась она в 1934 году, ровно через 400 лет от 1534 года, когда Джон Лейденский и его воины-анабаптисты захватили город Мюнстер и создали первое коммунистическое государство. Странно, да? Влияние Тюрингии?

На примере средневековых революционеров Дольчино и его «апостольских братьев», и анабаптистов Джона из Лейдена становится понятным, что религиозный экстремизм служил прикрытием для политического экстремизма и экстремизма сексуального. Все средневековые социальные движения были одновременно и религиозными. Т. е. политическая партия подразумевала и религиозный компонент, за иную жизнь на Земле восставали и боролись секты. Следует вернуть современной партии эту универсальность — религиозный и эротический компоненты. Смесь будет взрывчатей, круче.

лекция одиннадцатая Капитализм — дитя сифилиса

Итак, коммунизм как доктрина зародился в средневековых оргиастических сектах, проповедовавших общность имущества и жен. Капитализм же родился из пуританского аскетизма. Он — дитя сифилиса на самом деле.