Другая страна. Часть 2

А мимо меня начали проходить остальные, здороваясь. Шауль Коэн — депутат от Херута, Эди Малка — депутат от Национальной религиозной партии и какой-то молодой парень с очень знакомым лицом. Есть, вспомнил! Я ж его по телевизору видел — Аберджил. Не то Давид, не то Реувен. Из молодых и буйных. В заключение появилась Анна. Сама звонила, просила заехать, чтобы отвезти домой, а тут такое интересное сборище.

— Что ты ухмыляешься? — подозрительно спросила она.

— Все это очень похоже на заговор. Сборище революционеров, недовольных происходящим в стране. После убийства тирана, засидевшегося на троне — вариантов два. Либо всех заговорщиков кончают прямо над теплым трупом и все идет, как и раньше, либо начинается резня между товарищами. Слишком разные у них взгляды. Поэтому мне не понятно, что ты делаешь в такой странной компании, и что у вас может быть общего.

— А как насчет создания новой прагматичной партии, которая не проводит различий между правыми и левыми, а во главу угла ставит эффективность работы органов власти и соблюдение государственными служащими морально-этических норм? — спросил Эльдад, усаживаясь в кресло.

Я скривился. — Мне тоже не нравятся эти бесконечно пойманные за руку чиновники и очередной выход на улицу недовольных. Вот только шансов в таком составе, — я показал на дверь, куда вышли присутствовавшие на собрании — у вас ноль. То есть партию вы, может, и создадите, но она просто отнимет часть голосовавших за другие. В результате, будет вместо, сколько там у нас числится, двадцати партий — двадцать одна. А большинство по-прежнему будет за Херутом, и он будет формировать правительство.

— А если принять, что мы изначально хотим стать не оппозицией, а для того, чтобы иметь возможность влиять на проводимую правительством политику, борясь за соблюдение морально-этических норм в руководящих структурах государственной власти?

— А, ну так бы и сказали, что хотите в правящую коалицию… По другому влиять не получится. Судя по присутствию Аберджиля, желаете сыграть на социальных проблемах. Может, оно и к лучшему. А то дожили — «Наша организация возникла в результате горечи и обид, накопившихся с начала прибытия первых европейских поселенцев в страну+ наша организация является первым выражение сопротивления евреев Востока. Сопротивления, продолжающегося столько же, сколько мы знаем евреев Ашкеназа». Эти вечные песни про дискриминацию то одних, то других.

— Ты не согласен? — спросила Аня и присела рядом. — А что ты тогда делаешь в «Добровольческой организации помощи не евреям — гражданам Израиля»?

— Ну, сравнила, — с досадой сказал я. — Ты когда-нибудь слышала, чтобы я призывал выйти на улицу и поджечь автомобили, а заодно пограбить магазины? Если у людей есть проблемы, им должен помочь кто-то, кто знает к кому обратиться, и кого не пошлют в дальние края — побоятся.

Знаю, знаю. Вы сейчас сообщите, что именно этим и будет заниматься ваша новая партия. Так я не поверю. Есть конкретные люди, которым я могу помочь, а есть вообще. Вот вообще — всегда будут недовольные. Я вам легко назову пару десятков известных и много добившихся людей — выходцев из мусульманских стран. Даже мне, при совсем не относящихся к этому моих профессиональных интересах, известно, что ряд мероприятий правительства в области народного образования, вроде продления срока обязательного и бесплатного образования, введения промежуточной ступени в рамках общеобразовательной школы со смешанным контингентом учеников, реформа экзаменов на аттестат зрелости — преследовали цель сократить разрыв в уровне образования между различными группами населения.

Я очень хорошо понимаю недовольство людей, которые, переехав в Израиль, не смогли достичь, а скорее, потеряли навсегда, определенный общественный статус и уровень заработка. Только тому, кто раздает на митингах листовки с такими вот высказываниями: «Мы предупреждаем правительство, что будем действовать всеми способами… государство, где половина граждан живет, как цари, а другая половина — эксплуатируемые рабы… граждан здесь имеют не потому, что они такими родились, а потому, что их попросту имеют…» — я ничего не перепутал? Таким товарищам надо или в тюрьме сидеть или лечиться. Потому что я так же легко, как богатых сефардов, назову десятки бедных ашкеназов. Они пытаются спровоцировать межобщиные столкновения. Для нашей страны — это самый худший вариант. А если кому еще и голову проломят, то это будет вообще просто замечательно. Для начала появятся партии для выходцев из разных стран, стремящиеся помогать только своим. Потом вместо интеграции в каждом районе появятся отдельные кварталы с этническими бандами. Там, где поляки, не будет места иракцам, а где марокканцы — румынам. Мне такая ситуация не нравится абсолютно.

Ну, вот представь себе, — сказал Эльдад, — что мы не хуже тебя понимаем опасность такой ситуации. Для этого и нужно чтобы кто-то занялся всерьез…