Приоритет Африки в становлении был заметно поколеблен находками, сделанными в 90-х гг. ХХ в. в Азии, которые продемонстрировали, что еще рано отказываться от теории азиатской колыбели человечества. В январе 1997 г. в Таиланде учеными Департамента Минеральных ресурсов Бангкока совместно с группой из Института Эволюционных исследований Университета Монпелье (Франция) были обнаружены часть челюсти и зуб древнего примата, вес которого составлял 6–7 килограммов. Уже предварительный анализ находки, датируемой 35 миллионами лет, показал, что она может служить доказательством теории параллельного и независимого развития по пути сапиентации в разных регионах земного шара. Вместе с этим ученые предположили, что ранние гоминиды могли перемещаться между Северной Африкой и Южной Азией. Хотя ни одно из этих двух предположений не может быть доказано в полной мере, очевидно, что Азия играла одну из важнейших ролей в эволюционном процессе [Sunday times 1997, 11].
К этому же присоединяются многочисленные находки на территории Китая. Напомним, что самая знаменитая находка на территории Китая – синантроп, или Пекинский человек, – была обнаружена в 70 км к юго-западу от Пекина в пещере Чжоукоудянь в середине 20-х гг. Первоначально было найдено пять черепов древних гоминидов, затем палеоантропологи подняли на поверхность останки более 40 существ. Им дали общее название Пекинский человек, или синантроп.
Находка синантропа положила конец сомнениям, которые высказывал даже такой энтузиаст азиатского истока человечества, как Эжен Дюбуа, – ранние люди действительно населяли Азию еще в глубокой древности. Естественно, что ко времени находки синантропа еще никто не предполагал, что где-то в Африке в толщах земли скрываются следы еще более древних австралопитеков, а история человечества значительно более запутана, чем можно предположить, и отнюдь не представляет собой прямую линию.
Но синантроп был далеко не единственной китайской находкой. Так, в провинции Хубэй в уезде Юнсянь в 1989 – 90 г. были обнаружены два черепа, которые еще больше запутали не только картину китайских находок, но и общие представления о расселении людей. Китайские специалисты из Института культурного наследия и археологии в г. Ухань (столица пров. Хубэй) под руководством Ли Тяньюаня идентифицировали их как Homo erectus и определили их возраст в 600 тыс. лет.
Исследователей поразило, что своими надбровными дугами черепа из Юнсяня повторяют находки на Яве, т. е. близки к питекантропу, по строению скул они близки к большинству китайских черепов, однако фасциальные измерения показали их поразительную близость к значительно более поздним черепам, обнаруженным в Европе.
Это сразу же дало рождение самым разнообразным гипотезам. Прежде всего, оказалось, что разнообразие Homo erectus значительно больше, чем предполагалось ранее. Одновременно на земном шаре в разных его концах могло обитать несколько десятков представителей этого вида.
Возможно, различия между представителями Homo erectus из разных частей мира объяснялись межрасовыми признаками? Такую версию высказал ряд ученых, в том числе Деннис Элтер из Университета Калифорнии в Беркли [164, 106]. Его поддержала часть китайских ученых, обычно стоящая на той позиции, что расообразование имеет очень глубокий исток. Таким образом, было сделано предположение, что расы складывались по крайне мере уже полмиллиона лет назад, по сути, их возникновение и проявление у современных людей обязано различным отрядам Homo erectus, развивавшимся в разных географических условиях и, возможно, от разных предков.
Впрочем, возникли и другие предположения. Прежде всего, возможно, находки из Юнсяня вообще не следует идентифицировать как Homo erectus, черепа принадлежат какому-то другому виду, жившему в Китае параллельно с Homo erectus, но никак не связанному с ним. Этот вид был обозначен, как Homo heidelbegensis – Человек гейдельбергский, предположительно он дал начало сразу двум другим видам – Homo sapiens современного вида и неандертальцам, позже вымершим. Неандертальцы, выносливые к холоду, переселились из Азии в Европу между 230 и 30 тыс. лет назад [163].
Один из патриархов раскопок в Чжоукоудянь Цзя Ланьпо в конце концов признался: «Сегодня здесь не так много осталось. Нам лучше все оставить до следующих поколений» [164, 100].
Генетическая «археология»