Другой взгляд на Сталина

«Эта клика отправила тысячи солдат на вторжение и оккупацию страны, которую они называли „союзнической“, подвергнув 14 миллионов жителей репрессиям. Они представили эту варварскую фашистскую агрессию как помощь, оказанную в рамках марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма. Эта политика вероотступников, цитируя Ленина, представляет собой „социализм на словах, но империализм на деле“, что означает социал-империализм. Ревизионистское чехословацкое руководство партии открыто призывало народ не оказывать сопротивление советским войскам».

Эти три слова: социал-империализм, фашизм и предательский режим – родились из идеи, что капитализм уже восторжествовал в СССР и Чехословакии. Чжоу Эньлай отмечал: «Ревизионистское вероотступническое советское правительство обвинило ревизионистское чехословацкое руководство в том, что последнее было врагом социализма». Их ссора – это ссора большой собаки с маленькой. Достижения социализма как в Советском Союзе, так и в Чехословакии давно были утеряны, и именно ревизионистское советское руководство дало сигнал к началу реставрации капитализма и пособничеству империализма. Они были первыми, кто сошелся с немецкими реваншистами. Они признали правовой статус сионизма на Ближнем Востоке. Они также позволили японским военным эксплуатировать Сибирь»{947}.

Теория «реставрации капитализма и утраты достижений социализма» подразумевала, что процесс контрреволюции как в Советском Союзе, так и в Чехословакии уже был запущен, и уже нечего было терять и, как следствие, сохранять. Но это было не так. Некоторые достижения революции 1948 года в Чехословакии все же можно было сохранить, и их сохранили, введя войска Варшавского договора, как это было в 1956 году в Будапеште. Но надолго ли? Может, на самом деле всего лишь удалось на время приостановить процесс дегенерации, который затем продолжится? Все решит глубина трансформаций и критики ревизионизма. В этом смысле нельзя сказать, что чехословацкие товарищи получили какую-либо помощь от КПК в духе марксизма-ленинизма.

Теория «большой и малой собаки» Чжоу Эньлая скрывала факт того, что «малая собака» была в авангарде контрреволюции и стремилась завершить ее путем реставрации капитализма внутри страны и подчинения ее НАТО.

Экстремистские оценки действий Советского Союза идут рука об руку с недооценкой политики американского империализма. Чжоу Эньлай говорил: «Признавая Чехословакию зоной влияния советского ревизионизма и молчаливо соглашаясь с вводом войск последнего, американский империализм настоятельно рекомендовал советскому ревизионизму избегать этого вторжения, чтобы не компрометировать отношения между американцами и Советами».

Это была смена ролей. Во время чехословацкого кризиса американский и западногерманский империализм находился в политически наступательной, а советский ревизионизм – в оборонительной позиции. Американцы настаивали на осторожном и умеренном продолжении контрреволюции, пошаговом захвате влияния в коммунистической партии. Необходимо было исключить возможность советской интервенции, если только речь не шла о высоких политических рисках. Если бы план провалился, советская интервенция помогла бы лишить Советы одного из их самых эффективных орудий – идеи борьбы за независимость и суверенитет угнетенных и находящихся под угрозой империализма стран. Раньше американский империализм никогда не признавал зоны советского влияния. Только когда баланс сил был уже не в его пользу, империализм сделал упор на долгосрочную стратегию, основанную на поощрении и поддержке внутренних ревизионистских течений, призванных в итоге привести к мирной контрреволюции.

В анализе Чжоу Эньлая также виден субъективизм, желаемое принимается за действительное: «События в Чехословакии преподали урок народам всего мира. Советский и чехословацкий народ, так же как и народы других стран, где власть находится в руках современных ревизионистов, смогли лучше, чем когда-либо, разглядеть реакционную природу последних. Эти события также позволили народу всего мира лучше узнать реакционный характер и разрушительную природу современного ревизионизма»{948}.

Осознал ли советский народ реакционный характер ревизионизма? Лишь некоторые советские граждане поддерживали борьбу чехословацкого народа. Большинство же поддерживало ввод войск, так как считало интервенцию необходимой мерой в борьбе с контрреволюцией. Брежневский ревизионизм в чехословацком деле использовал довольно резкую риторику, что подавило движение, поддерживаемое империализмом. Как советский народ мог понять природу ревизионизма?

И как чехословацкий народ, в большинстве своем поддерживавший ультраревизионистскую политику в отношении Запада, мог понять суть ревизионизма?

Что касается «народов мира», то они находились под влиянием империалистической пропаганды, которая доказывала, что социализм является врагом независимости и национального суверенитета.