Читаем Дружба по расчету. Культура и искусство в советско-финских отношениях, 1944–1960 полностью

Suomen ja Neuvostoliiton väliset suhteet 1948–1983: Asiakirjoja ja aineistoa. [Сведения об авторах и редакторах не указаны.] Helsinki: Valtion painatuskeskus, 1983.

Suomi J. Urho Kekkonen. 1950–1956, kuningastie. Helsinki: Otava, 1990.

Suomi J. Urho Kekkonen. 1956–1962, kriisien aika. Helsinki: Otava, 1992.

Suomi J. Suomi, Neuvostoliitto ja YYA-sopimus. Helsinki: Tammi, 2016.

Suomi-Neuvostoliittoseuran toimintakertomus vuodelta 1945. [Сведения об авторах и редакторах не указаны.] Helsinki: SN-Seura, 1946.

Sylvestersson E., Puromies A. Elämäni piruetit, Primaballerinan muistelmat. Helsinki: WSOY, 1995.

Tarkka J. Karhun kainalossa. Suomen kylmä sota 1947–1990. Helsinki: Otava, 2012.

Tassie G. Yevgeny Mravinsky: The Noble Conductor. Lanham: Scarecrow Press, 2005.

Tomoff K. Creative Union: The Professional Organization of Soviet Composers, 1939–1953. Ithaca: Cornell University Press, 2006.

Tomoff K. Virtuosi Abroad: Soviet Music and Imperial Competition during the Early Cold War, 1945–1958. Ithaca: Cornell University Press, 2015.

Tšernous V. N., Rautkallio H., Šiškina T., Ahokas H., Orlov V. NKP ja Suomi: keskuskomitean salaisia dokumentteja 1955–1968. Helsinki: Tammi, 1992.

Tykkyläinen L. Valentin Vaalan jäljillä // Valentin Vaala / Eds K. Laine, M. Lukkarila, J. Seitajärvi. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2004.

Tyrväinen V. Ilon kyyneleet. Porvoo: WSOY, 1975.

Vainio M. «Onko kaikki farssia vain?» Erik Tawaststjernan elämä. Helsinki: Otava, 2016.

Vihavainen T. Ryssäviha. Venäjä-pelon historia. Helsinki: Minerva, 2013.

Vihavainen T., Manninen O., Rentola K., Zuravljov S. Varjo Suomen yllä. Stalinin salaiset kansiot. Juva: Docendo Oy, 2017.

Vishnevskaja G. Galina. Venäläinen tarina. Porvoo: WSOY, 1986.

Zubok V. Zhivago’s Children. The Last Russian Intelligentsia. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.


Симо Микконен

ДРУЖБА ПО РАСЧЕТУ

Культура и искусство в советско-финских отношениях, 1944—1960

Редактор М. Каменская

Дизайнер обложки Д. Черногаев

Корректоры Е. Полукеева, М. Зимина

Верстка Д. Макаровский


Адрес издательства:

123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1

тел./факс: (495) 229-91-03

e-mail: real@nlobooks.ru

сайт: nlobooks.ru

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное